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12.清朝学者赵翼说：“西汉开国,功臣多出于亡命无赖；至东汉中兴,则诸将皆有儒者气象,亦一时风会不同也.”这一变化出现的主要原因是A.选官制度发生改变B.主流思想发生变化C.民间向学历史

设,“必然要体现自己的新”,

明清时期，顾炎武、黄宗羲等人在反思和批判旧儒家思想的同时，又继承了传统儒家思想的一些精髓。下列能体现这种继承关系的是①以天下为己任②凡为帝王皆贼也③议会至上，实行众历史

明清时期，顾炎武、黄宗羲等人在反思和批判旧儒家思想的同时，又继承了传统儒家思想的一些精髓。下列体现这种继承关系的是①以天下为己任②凡为帝王皆为贼也③倡导唯物主义历史

明清时期，顾炎武、黄宗羲等人在反思和批判旧儒家思想的同时，又继承了传统儒家思想的一些精髓。下列言论能体现这种继承关系的有①以天下为己任②凡为帝王皆贼也③私欲之中，历史

下列选项中说法错误的一项是（）（3分）A．《范进中举》选自清代小说家吴敬梓的《儒林外史》，故事抨击了对读书人进行精神迫害的封建科举制度，同时也反映了世态炎凉。B 语文

杀西门庆，醉打蒋门神，大闹飞

下列文学常识表述有误的一项是（）A.《范进中举》选自明代小说家吴敬梓的《儒林外史》，故事抨击了对读书人进行精神迫害的封建科举制度，同时也反映了当时时态的炎凉B.有些古语文

“表”“说”，都表明了该文的

佛教怎么看待知识?知识对人类究竟意味着什么?自古以来,一直有两种不同的看法.比如,儒家推崇知识,老庄就比较反对知识.《庄子》讲,浑沌因为有了知识就死掉了.佛教对此也有两种不同看法, 语文

同的态度呢?因为知识本身就存

东汉时期，由于佛教传入，在儒、佛对立融合的基础上，儒学本身有了新的创造，与此同时，佛教中国化也在中国历史的隧道中行进着。据此可知A．文化发展总要经历一个文化融合的政治

化的包容性赋予中华文化永恒生

风云激荡的百年中国，康有为曾被指“其貌则孔也，其心则夷也”，陈独秀则宣称“愚之信仰共和，必排孔教”。两者反映的共同问题是A.儒家学说已不再适应时代的需求B.儒家学说对中其他

风云激荡的百年中国，康有为曾被指“其貌则孔也，其心则夷也”，陈独秀则宣称“愚之信仰共和，必排孔教”。两者反映的共同问题是[]A．儒家学说已不再适应时代的需求B 历史

家学说已成为维新变法的有利工

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