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明清之际，出现了有别于程朱理学和陆王心学之外的实学思潮，下列主张反映这一思潮的是：A．“束书不观，游谈无根”B．同植纲常，同扶名教，同宗孔孟C．崇实黜虚，废虚求历史

程朱理学和陆王心学“虽人手有歧异，旨归都是高扬性理或良知”，两派见解不同，论辩甚多，但“同宗纲常，同宗孔孟”。这说明二者（）A.把辩论作为解决分歧的手段B.均以宣扬儒历史

顾炎武说：“心不待传也，流行天地间，贯彻古今而不同者理也，理具于吾心而验于物。心者，所以统宗此理而别白其是非，心学二字，《六经》、孔孟所不道。”材料实质上表明顾炎历史

救时代为己任

阅读下列材料，回答问题。材料一意大利人利玛窦是耶稣会传教士，万历年间来到中国。“利玛窦在中国传教时，采用中国的服饰礼仪，主张将孔孟之道和宗法敬祖思想同天主教历史

为‘天主’。他利用西方科学知

1905年，同盟会出版的《民报》创刊号撇开孔孟老庄，把墨子奉为一代宗师，并刊登了臆想的墨子画像。当时配发的文字介绍，最有可能的是称墨子为（）A.中国古代反对民族压迫第一历史

1905年，同盟会出版的《民报》创刊号撇开孔孟老庄，把墨子奉为一代宗师，并刊登了臆想的墨子画像。当时配发的文字介绍，最有可能的是称墨子为（）A．中国古代反对民族压迫历史

D．世

英语翻译心不待传也流行天地间,贯彻古今而不同理也,理具于吾心而验于事物.心者,所以统宗此理而别白其是非,心学二字,《六经》,孔孟所不道. 语文

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