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老子·道德经前十章希望哪个人可以给大体解释一下一章道可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之始；有名万物之母.故常无,欲以观其妙；常有,欲以观其徼.此两者,同出而异名,同谓之语文

不善已. 有无相生,难易相

道可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之始；有名万物之母.故常无,欲以观其妙；常有,欲以观其徼.“此两者”同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门.请问我加双引号的“此两者”是指什语文

原典道可道,非常道.名可名,非常名.无名,天地之始.有名,万物之母.故常无,欲以观其妙.常有,欲以观其徼.此两者同出而异名.同谓之玄,玄之又玄,众妙之门. 语文

关于《老子》中的“道可道,非常道；名可名,非常名.”一段道可道,非常道；名可名,非常名.无,名天地之始；有,名万物之母.故常无,欲以观其秒；常有,欲以观其徼.此两者,同出而异名,同谓之其他

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英语翻译道可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之始；有名万物之母.故常无,欲以观其妙；常有,欲以观其徼.此两者,同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门. 政治

这个“徼”念什么？具体来讲是在道德经里看见的.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之其他

阅读下面的文言文，完成小题。武阳县君程氏墓志铭司马光治平三年夏，苏府君终于京师，光往吊焉。二孤轼、辙哭且言曰：“今将奉先君之柩归葬于蜀。蜀人之祔也，同垄而异圹。日语文

拜以授光。光拜受，退而次

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授光。光拜受，退而次之曰

阅读下面的文言文，完成文后各题。武阳县君程氏墓志铭司马光治平三年夏，苏府君终于京师，光往吊焉。二孤轼、辙哭且言曰：“今将奉先君之柩归葬于蜀。蜀人之祔也，同垄而异语文

拜以授光。光拜受，退而次

有学者说，文艺复兴与宗教改革“同流而异趋”，两者在知识范围内为“兄弟”，在道德范围内为“仇雠（chòu）对此理解正确的是（）A.态度上看两者都挑战罗马教廷权威B.在目标上历史

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