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经术正所以经世务,但后世所谓儒者,大抵皆庸人,故世俗皆以为经术不可施予事务尔（翻译）《王安石传》中的、语文

“世之显学,儒墨也.”是谁说的?有人曾用“世之显学,儒墨也.”来赞叹墨子独树一帜,创立墨家学派,率领众多弟子,一面进行理论探讨,一面积极将其理论用于社会实践,对后世的影响极大.这个历史

英语翻译东坡诗文,落笔辄为人所传诵.每一篇到,欧阳公为终日喜,前后类如此.一日与棐论文及坡,公叹曰：“汉记吾言,三十年后,世上人更不道著我也!”崇宁、大观间,海外诗盛行,后生不复有语文

,便自觉气索,而人或谓之不韵

有学者认为，公元1500年前后是人类历史的一个重要分水岭，从那个时候开始，人类的历史才称得上是真正意义上的世界史。这里“分水岭”的含义是A．世界从封闭走向开放B．国际历史

活中来

绝大多数历史学家认为：公元1500年前后是人类历史的一个重要分水岭，从那个时候开始，人类的历史才称得上是真正意义上的世界史。正是从那个时候起，割裂的世界开始连接在一起历史

大幕。五百年来，在人类现代化

“苛政猛于虎”，秦、隋二世而亡是后世许多开国君主的前车之鉴。“天子者，有道则人，推为主，无道则人弃而不用，诚可畏也。”一个“畏”字，促使不少统治者调整政策，从而出历史

电视纪录片《大国崛起》解读了15世纪以来世界大国崛起的历史。请阅读下列相关材料，回答问题：材料一：此时的英国，正在孕育人类历史上一种崭新的生产方式，后世称之为“工业革历史

种合力下，英国成为世界上第一

英语翻译东坡诗文,落笔辄为人所传诵.每一篇到,欧阳公为终日喜,前后类如此.一日与棐论文及坡,公叹曰：“汝记吾言,三十年后,世上人更不道著我也!”崇宁、大观间,海外诗盛行,后生不复有语文

,便自觉气索,而人或谓之不韵

斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写道：“16世纪以后，人类文明进程发生明显变化……在这些世纪里,一个生气勃勃的新欧洲正在崛起……安逸自在、心满意足的中国人目不转睛地注视着过其他

怎样的明显变化？（2）19世

（15分）中外历史人物评说材料一百世之下，使百世以上之大道昭如日月，沛若江河，微朱子，孰与归！故曰：朱子者，孔孟后一人也。朱子之道，既上接孔孟，下轶周程，则朱子者，历史

让他重新回到多维文化视野中。

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