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伯乐就是你自己①慧眼识珠者为人景仰，知人善任者功德无量。然而茫茫人海之中，这样的“伯乐”却往往是可遇而不可求的。韩愈说：“世有伯乐，然后有千里马。”我却要说：“千语文

人》一书中指出：“每个人身上

伯乐就是你自己①慧眼识珠者为人景仰，知人善任者功德无量。然而茫茫人海之中，这样的“伯乐”却往往是可遇而不可求。韩愈说：“世有伯乐，然后有千里马。”我却要语文

醒心中的巨人》一书中指出：“

伯乐就是你自己①慧眼识珠者为人景仰,知人善任者功德无量.然而茫茫人海之中,这样的“伯乐”却往往是可遇而不可求.韩愈说：“世有伯乐,然后有千里马.”我却要说：“千里马,你要做自己语文

藏着一份特殊的才能.那份才能

阅读下文。（20分）伯乐就是你自己①慧眼识珠者为人景仰，知人善任者功德无量。然而茫茫人海之中，这样的“伯乐”却往往是可遇而不可求。韩愈说：“世有伯乐，然后有千里马。语文

中的巨人》一书中指出：“每个

阅读下文。（20分）伯乐就是你自己①慧眼识珠者为人景仰，知人善任者功德无量。然而茫茫人海之中，这样的“伯乐”却往往是可遇而不可求。韩愈说：“世有伯乐，然后有千里马语文

经在《唤醒心中的巨人》一书中

转型时期，思想界往往会异常活跃、变化剧烈，对历史发展会产生巨大影响。阅读下列材料，回答问题。材料一：治天下犹曳大木然。前者唱邪，后者唱许。君与臣共曳木之人也。--黄宗羲历史

在那里发现了一个新的精神与物

至于负者歌于途，行者休于树，前者乎，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴语文

片段写了四种情况，从原文中找

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。语文

已而夕阳在山，人影散乱，

甲①至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。语文

醉也。 ②已而夕阳在山

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴语文

山，人影散乱，太守归而宾客从

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