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杨朱见梁王，言治天下如运诸掌然。梁王曰：“先生有一妻一妾不能治，三亩之园不能芸，而言治天下如运诸掌，何也？”杨朱曰：“臣有之。君不见夫羊乎？百羊语文

鸿鹄高飞不就污池，何则？其志

范氏之亡者，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺已也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣！——《吕氏春秋·自知》。下列材政治

C．不知周之梦为蝴蝶与，

《吕氏春秋·自知》载文：“范氏之亡者，百姓有得钟者，欲负而走，则钏大不可负；以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺已也，速掩其耳。恶人闻之，可也；恶已自闻之，悖矣。”下政治

存则神存，形谢则神灭 ④眼开

《吕氏春秋·自知》载文：“范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。以椎毁之，钟况然有声。恐人闻之而夺己也，速掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。”下列其他

动的根源③形存则神存，形谢则

梁启超在评论某部论著时说；“从今日青年眼光看去，虽象平平无奇，但三百年前——卢骚（卢梭）《民约论》出世前之数十年，有这等议论，不能不算人类文化之一高贵产品。”梁历史

《孔子改制考》 D

范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺已也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶已自闻之，悖矣！——《吕氏春秋-自知》从哲学角政治

无物，天下无一物非吾度内者C

《史记》云：“诸吕作《史记》云：“诸吕作乱,日蚀、昼晦.吴楚七国叛逆,彗星现,天狗过梁野.”上述记载①反映了董仲舒的思想观念②给后人留下了研究天文学的宝贵资料③体现了迷历史

③④ C．①②③ D．③④

文言文：吕文穆公蒙正以宽厚为宰相.太宗尤所眷遇.有一朝士,家藏古镜,自言能照二百里.欲因公弟献以求知.其弟伺间从容言之,公笑曰：“吾面不过碟大,安用照二百里?”其弟遂不复敢言.闻者语文

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初一语文阅读秋思梁衡⑴十月里有机会到吕梁山中去。一进到山的峰谷间，秋浓如酒，色艳醉人。长年生活在城市里的人，真不知道大自然原来是这样地换着时装。这山，原该是[甲]着一件其他

一起[丙]成了一幅五光十色的

梁衡秋思作者由观察吕梁山的秋色产生了什么感悟其他

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