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“故古者圣人以人之性恶,以为偏险而不正,悖乱而不治,故为之立君上之执以临之,明礼义以化之,起法正以治之,重刑罚以禁之,使天下皆出于治、合于善也。”这说明荀子()A.
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“故古者圣人以人之性恶,以为偏险而不正,悖乱而不治。故为之立君上之执以临之,明礼义以化之,起法正以治之,重刑罚以禁之,使天下皆出于治、合于善也。”此言论说明荀
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善若水
“故古者圣人以人之性恶,以为偏险而不正,悖乱而不治,故为之立君上之执以临之,明礼义以化之,起法正以治之,重刑罚以禁之,使天下皆出于治、合于善也。”此言论说明荀子
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下列关于明朝内阁的说法,不正确的是()A.不能正式统帅六部百司B.作为皇帝处理国政的辅助机构C.是法定的中央一级行政机构D.是君主专制强化的产物
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阅读下文,完成以下小题。(12分)论习曾巩①治乱之本在君之好恶,好恶在所习。②少习也正,其长也必贤;少习也不正,其长难与共为治矣。不
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与俱,出入言动相缀接焉,是则
求作业答案:下列各项表述不正确的下列各项表述不正确的一项是[]A.《关雎》《蒹葭》《君子于役》都选自《诗经》.《诗经》是我国最早的诗歌总集,分“风”“雅”“颂”三
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“山坡羊”是曲牌名,“天净沙
英语翻译孟子曰:“伯夷,非其君不是;非其友不友;不立于恶人之朝,不与恶人言;立于恶人之朝,与恶人言,如以朝衣朝冠坐于涂炭.推恶恶之心,思与乡人立,其冠不正,望望然去之,若将浼焉.是
语文
隐贤,必以其道;遗佚而不怨,
一、阅读下面《论语》选段,子曰:“学而时习之,不亦乐乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》第1章)1.下列各项是对选段内容的理解,不正确的一项是()A.本
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不倦、注重修养、严格要求的主
判断下列各句的修辞手法,一任何猛兽,被犀牛碗口粗的角顶一下就完了.()二,君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回.()三,真正的英雄,永远不知道停顿,永远不知道满足,永远要向自己不断
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选出下列各句翻译不正确的一项A.陪臣执国命,三世希不失矣。(如果由大臣来执行国君的命令,三代的希望就不会落空。)B.无适也,无莫也,义之与比。(既不亲近哪个,也不冷淡哪个,
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矣乎!民鲜久矣。(中庸作为一
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