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下列话语与“弘扬人文精神,构建和谐社会”这一主题最不相符的是A．“君子和而不同”B．“君子忧道不忧贫”C．“己所不欲，勿施于人”D．“民为贵，社稷次之，君为轻” 历史

明末清初的王夫之、黄宗羲和顾炎武之所以被称为进步思想家，主要是因为他们①反对君主专制独裁，主张“人民为主”②主张“工商皆本”，强调“经世历史

B、①②③

重庆大足石刻以佛教造像为主，但在一处接连开凿的三个洞窟中，居中一洞为佛像，佛左右侍立十大菩萨；左为道君洞，太上老君像高洁古朴；右为文宣王洞，孔子头戴束巾，左右侍立颜回历史

阅读下列材料：材料一昭君出塞材料二细君公主居乌孙时写道：“吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为历史

“ ( 大秦 )

下列思想主张，与王夫之无关的是A、反对土地为帝王私有，主张耕者有其田B、主张学术研究要为现实所用C、反对“天命论”和“生知论”D、提出“天下为主，君为客” 历史

“在人类数千年历史上，那些与中国古代社会生产力水平大致相当、且同样以血缘关系为主要纽带的民族或国家，几乎无一例外地实行君主制……春秋时期，曾经出现过无数次弑君现象，历史

。”通过材料作者意在强调君主

“在人类数千年历史上，那些与中国古代社会生产力水平大致相当、且同样以血缘关系为主要纽带的民族或国家，几乎无一例外地实行君主制……春秋时期，曾经出现过无数次弑君现象，但历史

。”通过材料作者意在强调君主

有学者认为：“国不堪贰”的尊君传统和“民为邦本”的民本传统相反而又相成，体现出中国文化的鲜明特色。导致“尊君”和“民本”传统形成的根本因素是()A．自然经济为主的历史

发达

求作业答案：“君子之为学,以明道“君子之为学,以明道也,以救世也.徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉!”与此文观点相符的是[]A．孟子的“仁政”B．黄宗羲的“天下为主历史

下列观点出现的先后顺序是①民为贵，君为轻②父子君臣，天下之定理③天人合一，天人感应④人民为主[]A、①②③④B、①③②④C、②①③④D、③①②④ 历史

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