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孙中山说：“中国数千年来都是君主专制政体……要去这种政体，不是专靠民族革命可以成功……照现在这样的政治论起来，就算汉人为君主，也不能不革命。”这里，他强调的是A 历史

有些同学认为，君子不拘小节，自己是中学生，也可以不拘小节，但其行为往往凸显有失大节。这说明他们（）A.把握了矛盾的主要方面和次要方面B.没有看到小节的积累可以引发政治

孔子说：“以道事君，不可则止。”孟子说：“君有大过则谏，反复之而不听则易位。”孔子和孟子都强调：A．臣子必须绝对服从君主B．君臣要各安其位,各守其职C．臣子要为君历史

唐太宗说：“为君之道，先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。”唐太宗能形成这种可贵的认识，主要因为()A．得益于李斯的不历史

D ．深受

明太祖朱元璋认为，“君不能躬览庶政，故大臣得以专权自恣”，会导致“天下骚乱”。由此可知朱元璋废丞相主要是因为（）A.宰相胡惟庸乱政B.加强君主专制的需要C.朱元璋性格历史

唐太宗曾向大臣表示：“为君之道必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙”。唐太宗能形成这种可贵的认识，主要在于A.得益于李斯的不断劝谏B.非常熟悉《资治通鉴其他

章武三年春…上疏《出师表》用一句话概述选文的主要内容章武三年春,先主于永安病笃,召亮于成都,属以后事,谓亮曰：“君才十倍于曹呸,必能安国,终定大事.若嗣子可讣辅,辅之：如其不才, 语文

事,事之如父.”建兴元年,封

有一句古语，意思是说君主有什么事情只需吩咐臣子就可以了，而不需要向臣子解释。其他

孙中山说：“在国内，君主可以不要，忠字是不能不要的。……为四万万人效忠，比较为一人效忠，自然是高尚得多，故忠字的道德还要保存。”孙中山对“忠”的理解是（）A.弘扬传历史

孙中山说：“在国内，君主可以不要，忠字是不能不要的。……为四万万人效忠，比较为一人效忠，自然是高尚得多，故忠字的道德还要保存。”孙中山对“忠”的理解是A．弘扬历史

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