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在《论中国与欧洲国体异同》中，梁启超指出，中国周朝与古代希腊的国体相似。两者政治上的相似之处应是A．贵族政治、列国分立B．君主专制、中央集历史

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在《论中国与欧洲国体异同》中，梁启超指出，中国周代与古代希腊的国体相似。两者政治上的相似之处应是（）A．君主专制、中央集权B．小国寡民历史

邦国家

梁启超在《论中国与欧洲国体异同》中认为，中国周代和古希腊的国体相同点最多，中国周代和古希腊前期政治上的相似之处应是A．贵族政治、列国分立B．君主专制、中央集权其他

范缜的《神灭论》主要是批判A．梁武帝“君权神授”的主张B．董仲舒“天人感应”的观点C．佛教“转生来世” 历史

D．道教“无为”的思想

南朝时，范缜著《神灭论》，主要是批判（）A.董仲舒“天人感应”的观点B.道教的“无为”思想C.佛教“转生来世”的理论D.梁武帝“君权神授”的主张历史

“因大英商船远路涉洋，往往有损坏须修补者，自应给予沿海一处，以便修船及存守所用物料．今大皇帝准将香港一岛给予大英国君主暨嗣后世袭主位者常远据守主掌，任便立法治理．”上历史

“今大皇帝准将香港一岛给予大英君主暨嗣后世袭主位者常远据守主掌，任便立法治理。”此处的“大皇帝”应指的是（）A.康熙B.乾隆C.道光D.光绪历史

“因大英商船远路涉洋，往往有损坏须修补者，自应给予沿海一处，以便修船及存守所用物料。今大皇帝准将香港一岛给予大英国君主暨嗣后世袭主位者常远据守主掌，任便立法治理。”该历史

某学者指出，“其君既起自布衣，其臣亦多亡命之徒，立功以取将相”，终成“布衣将相”之局，从而打破了世袭贵族主宰政治的局面。上文中的“君”应是历史

中国古代封建官制取代世袭制，适应了君主专制的需要，主要是因为A.拓宽了官吏的选拔途径B.扩大了统治基础C.君主控制用人权D.实现了选贤任能历史

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