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《荀子·君道篇第十二》中载：“法者，治之端也，君子者，法之原也。故有君子，则法虽省，足以遍矣；无君子，则法虽具，失先后之施，不能应事之变，足以乱矣。”荀子强调的是
历史
治的作用D．法治应与人治相结
《荀子·君道篇第十二》中载:“法者，治之端也，君子者，法之原也。故有君子，则法虽省，足以遍矣；无君子，则法虽俱，失先后之施，不能应事之变，足以乱矣。”荀子强调的是A
历史
法治应与人治相结合
《荀子•君道篇第十二》中载：“法者，治之端也；君子者，法之原也。故有君子，则法虽省，足以遍矣。无君子，则法虽具，失先后之施，不能应事之变，足以乱矣。”荀子这一观点的合
政治
物主义思想③正确揭示了君子和
英语翻译昔者弥子瑕有宠於卫君.卫国之法：窃驾君车者刖.弥子瑕母病,人间往夜告弥子,弥子矫驾君车以出.君闻而贤之,曰：“教哉!为母之故,亡其刖罪.”异日,与君游於果围,食桃而甘,不尽,以
英语
矫驾吾车,又尝啖我以馀桃.”
（9分）阅读下列材料材料一：“为天下之大害者，君而已矣。向使无君,人各得自私也,人各得自利也。呜呼！岂设君之道固如是乎！”“古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营
历史
。对于民生主义，孙中山解释说
英语翻译翻译：医扁鹊见秦武王,武王示之病,扁鹊请除.左右曰：“君之病,在耳之前,目之下,除之未已也,将使耳不聪,目不明.”君以告扁鹊.扁鹊怒而投其石：“君与知之者谋之,而与不知者败
语文
“古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。”材料显示黄宗羲（）A.反对儒家正统思想B.继承发展
历史
扁鹊投石医扁鹊见秦武王,武王示之病,扁鹊请除.左右曰：“君之病在耳之前,目之下,除之未必已也,将使耳不聪,目不明.”君以告扁鹊.扁鹊怒而投其石曰：“君与知之者谋之,而与不知者败之.
语文
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古者天下以天下为主君为客凡君之所毕世也而经营者为天下也今也以君为主天下为客凡天下之无地而安宁者为君也这句话怎么翻译啊、、
其他
阅读下列材料：材料一“古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。”材料二“易姓
历史
者得之。”“保天下者，匹夫之
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