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“爪哇、暹罗、帕赛、马六甲的国王每5年和10年派遣使臣，携带中国颁发的证明文书去见中国国君，并且送去他们国中最好的礼品……如果他们带有成千的礼品，中国君主会加倍还礼。”材历史

韩非子认为：“明君使其群臣，不游意于法之外，不为惠于法之内，动无非法。”对此解读正确的是（）A.体现中央集权思想B.服务君主专制统治C.加强地方行政管理D.符合现代法治历史

韩非子认为：“明君使其群臣，不游意于法之外，不为惠于法之内，动无非法。”对此解读正确的是A．体现中央集权思想B．符合现代法治理念C．加强地方行政管理D．服务君主历史

《曾子不受赐》——文言句式曾子衣敝衣以耕.，鲁君使人往致封邑焉。曰：“请以此修衣。”曾子不受。反复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣其他

节也。” 上面的是文言文，有

（文言译文问题补充给）本文与孟子的“民贵君轻”思想比较,谈谈赵威后可贵之处的具体表现.战国时候,有一次齐国国王派遣使者去访问赵国.使臣拜见赵威后,拿出齐王的亲笔信恭恭敬敬地语文

说,你们齐国的年成好吗?粮食

文言文翻译曾子拒邑曾子衣弊衣以耕，鲁君使人往，致邑焉，曰：‘请以此修衣。’曾子不受，反复往，又不受。使者曰：‘先生非求于人，人则献之，奚为不受？’曾子曰：‘臣闻之其他

节也．”

说苑中的一段译文右曾子(名参)衣敝衣以耕.普君使人往致邑（给一座城）焉,曰：“请以此修衣.”曾子不受.反,复往,又不受.使者曰：“先生非求于人,人则献之,奚为不受?”曾子曰：“臣闻之, 语文

言足以全其节也.”

古诗文题目529．曾子衣敝衣以耕,鲁君使人往致邑焉,曰：“请以此修衣.”曾子不受,反；复往,又不受.使者曰：“先生非求于人,人则献之,奚为不受?”曾子曰：“臣闻之,受人者畏人,予人者骄语文

1)下列词语解释有误的是 (

《曾子辞邑》,原文如下：曾子衣敝衣以耕.,鲁君使人往致封邑焉.曰：“请以此修衣.”曾子不受.反复往,又不受.使者曰：“先生非求于人,人则献之,奚为不受?”曾子曰：“臣闻之,受人者畏人, 语文

也.” 译文如下：有一天,他

曾子衣敝衣以耕，鲁君使人往贻邑焉，曰：“请以此修衣①。”曾子不受。反，复往，又不受，使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣语文

①修衣：添置

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