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劝学蓬生麻中，不扶而直。兰槐之根是为芷，其渐之（xiǔ污水），君子不近，庶人不服，其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就土，所以防邪僻而近中正也。12．语文

（甲）蓬生麻中,不扶而直；白沙在涅,与之俱黑.兰槐之根是为芷,其渐之滫,君子不近,庶人不服.其质非不美也,所渐者然也.故君子居必择乡,游必就士,所以防邪辟而近中正也.（乙）故语文

干越夷貉之子,生而同声,长而

劝学蓬生麻中，不扶而直。兰槐之根是为芷，其渐之（xiǔ污水），君子不近，庶人不服，其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就土，所以语文

，所渐者然也。答：

其渐之滫（臭水\尿),君子不近,庶人不服.其质非不美也.所渐者然也的翻译我说的是中文翻译好不好？搞什么东东啊？其他

阅读下面的文字，完成后面题目。（9分）（甲）蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故语文

知地之厚也；不闻先王之遗言，

兰槐之根是为芷，其渐之潃，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。求翻译。详解。谢谢！其他

《菜根谭》说“势利纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁。”从文化角度来讲，君子能“近之而不染”是因为[]A．文化对人的影响是潜移默化的B．文化与经济、政治相互政治

《菜根谭》说“势利纷华,不近者为洁,近之而不染者尤洁.”从文化角度来讲,君子能“近之而不染”是因为A.文化对人的影响是十分肤浅的B.文化影响是消极被动、无目的地接受的C.文化修养是政治

《菜根谭》说“势利纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁。”从文化角度讲，君子能“近之而不染”是因为()A．文化修养是自觉形成的B．文化影响是消极被动、无目的地接政治

《菜根谭》说“势利纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁。”从文化角度来讲，君子能“近之而不染”是因为（）A．文化对人的影响是十分肤浅的B．文化影响是消极被动、无政治

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