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董仲舒的新儒学为汉武帝加强中央集权奠定了理论基础,主要是因为董仲舒提出了A.“春秋大一统”思想B.“罢黜百家,独尊儒术”C.“君权神授”“天人感应”D.“限民名田”“塞兼并之路” 历史

董仲舒的新儒学为汉武帝加强中央集权奠定了理论基础，主要是因为他提出了A．“大一统”思想B．“罢黜百家，独尊儒术”C．“君权神授”“天历史

最早为君主专制提出“君权神授”理论的是（）A.韩非子B.李斯C.秦始皇D.董仲舒历史

盂子说：“得乎斤民而为天子,得乎太子为诸侯,得乎诸侯为人夫.”董仲舒提出“君权神授”、“大一统”的思想.两者思想主张的共同点是A.主张民贵君轻B.维护统治秩序C.强调层层分封D.体历史

董仲舒强调“君权神授”、主张“大一统”在当时最为直接的作用是A．约束君主的行为，在一定程度上避免暴政B．为解决“王国问题”提供理论依据C．加强对广大人民的思历史

孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”。以下解释正确的是A．三种主张都与当时社会状况密切相关B．孟子、黄宗历史

董仲舒对儒学的发挥主要指A.“天人感应”、“君权神授”B.“民为贵,社稷次之,君为轻”C.“节用而爱人”,百姓“足食”,国家“足兵”,取得“民信”D.施政用“仁义”和“王道”,以德服人历史

董仲舒为儒学增加了“君权神授”“天人感应”的内容，以下皇帝的行为不属于这一理论应用的是[]A．皇帝即位要举行祭天仪式B．为了加强皇权而取消宰相C．皇帝重视发历史

董仲舒一改孔孟儒家“仁”“仁政”学说，强调“君权神授”“天人感应”，其本质意图是A.维护国家统一B.适应大一统的需要C.巩固君主专制D.强化封建等级其他

董仲舒为儒学增加了“君权神授”“天人感应”的内容。以下皇帝的行为，不属于对这一理论应用的是A.皇帝即位要举行祭天仪式B.为了加强皇权而打击诸侯势力C.皇帝重视发生的自然灾害D. 其他

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