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共找到 127 与君臣有义 相关的结果,耗时63 ms
顾炎武说:“易号改姓,谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。…保国者,其君其臣肉食者谋之。保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响
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.明确与强化了中国人的民族责
顾炎武说:“……有亡国,有亡天下。亡国与亡天下奚辨?曰:易姓改号,谓之亡国。仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。……保国者,其君其臣,肉食者谋之。保天下者
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的更替C. 作者主张推翻封
当读到:条件一:科举产生的士大夫们,注重道德文化修养,注重气节,对儒家经典大义的不断探究成为时尚。条件二:学堂上老师带读:“父子有亲,
君臣有义
,夫妇有别,长幼有序,朋
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和太学的兴办C. 宋明理学
中世纪的西欧流行着一则规矩:“我的封臣的封臣,不是我的封臣”。即指封臣和封君之间没有互有义务的封建主从关系,各级封建主依次从属,每个封主只能直接管辖自己的封臣,不能管
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B.宗法制
选出判断正确的一项()①国事至此,予不得爱身②微夫人之力不及此③傲物则骨肉为行路④臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也⑤璧有瑕,请指示王⑥沛公奉卮酒为寿,
语文
至北营,抗辞慷慨 A.
“有亡国,有亡天下。亡国与亡天下奚辨?曰:‘易姓改号,谓之亡国。仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下……是故知保人(天)下,然后知保其国。保国者,其君其臣
其他
黄宗羲B.顾炎武 C.王夫之
魏晋时期,有人斥责佛教“使父子之亲隔,君臣之义乖,夫妇之和旷,友朋之信绝”。这反映出当时A.统治者重视佛教的传播B.儒家伦理
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D .佛教与儒
魏晋时期,有人斥责佛教“使父子之亲隅,君臣之义乖,夫妇之和旷,友朋之信绝”.这反映出当时()A.佛教传入颠覆了传统观念B.儒家伦理不畏社会所重视C.佛教急于融入本土文
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史载,明太祖曾经想把孟子的牌位搬出孔庙,《孟子》一书中最可能引起明太祖不满的话是[]A、王何必曰利,亦有仁义而已矣B、君之视臣如草芥,则臣视君如寇仇C、施仁
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明太祖曾经想把孟子的牌位搬出孔庙。《孟子》一书中招致明太祖对孟子不满的话最有可能是[]A.王何必曰利?亦有仁义而已矣B.君之视臣如土芥,则臣视君如寇雠C.非其君
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