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孟子的仁政思想概括的说,中国古代君主的治国方略,不外乎两种,一种是扬王道,另一种是倡霸权.综合《孟子》中的有关“施仁政”的论述谈谈你的理解历史

1.（1）管仲既用,仁政于齐.“用”的意思（）（2）功名不显于天下也.“显”的意思（）2.解释下列虚词在不同语境中的含义.于：（1）管仲既用,仁政于齐.（）（2）吾尝三仕三见逐于君.（语文

为无耻,知我不羞而耻功名不显

1902年，梁启超写文章分辨了中国儒学“仁政”与西方近代“自由”的区别，认为“以孔孟之贤，其仁政之说，不能禁暴君贼臣之鱼肉人民”，是因为“治人者有权，而治于人者无权”，强调历史

变法制造舆论C. 根本否定

阅读材料，完成下列要求。材料一孟子生活的时代，农村公社、井田制度已经分崩离析，这使他耿耿于怀。所以当一些国君向他征求治国方略时，他总是说，要施仁政，而“仁政必自经界历史

百亩，其中为公田，八家皆私百

孟子发展了孔子的思想，不包括：A、“水则载舟，水亦覆舟”B、“不以仁政，不能治天下”C、“民为贵，社稷次之，君为轻”D、“施仁政于民，省刑历史

阅读表格，在下列早期儒学家的思想主张中，体现的共同思想是思想家思想主张孔子“仁者爱人”“为政以德”“有教无类”孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”，“施仁政以民，省刑罚，其他

想D.重农抑商

英语翻译“夫仁政,必自经界始.经界不正,井底不钧,谷禄不平.是故暴君污吏必慢其经界.经界既正,分田制禄可坐而定也.夫滕,壤地褊小,将为君子焉,将为野人焉.无君子莫治野人,无野人莫养君子其他

乡田共井.出入相友,守望相助

从18世纪后期起，伏尔泰开始接触中国文化，他特别推崇中国的儒家思想，曾将儒家的学说当作武器来攻击封建君主专制，最有可能的观点是A.施仁政、“政在得民”B.“民为贵，君为轻”C. 其他

汉代儒学与春秋战国儒学相比，有了新的发展，其表现有A．仁、礼，德治B．仁、义、礼、智，仁政C．无为、逍遥，小国寡民D．天人感应，君权神授历史

从孔子提出“仁”到孟子主张“仁政”，再到荀子强调“仁义”，儒家思想的早期发展始终贯穿的一条主线是()A．依靠礼仪法制的教化规范，把小人变成君子，凡人变成圣人B．统治者要历史

”入手构建一个大一统社会

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