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对“束书不观,游谈无根”的批评先后出现在明朝《
听南纪谈
》、清朝黄宗羲《高元发三稿类存序》和梁启超《清代学术概论》中,这反映了()A.社会转型时期更需要务实学风的支
历史
D. 空谈诱导
对“束书不观,游谈无根”的批评先后出现在明朝《
听南纪谈
》、清朝黄宗羲《高元发三稿类存序》和梁启超《清代学术概论》中,这反映了A.社会转型时期更需要务实学风的支持B.
历史
建社会的衰落
对“束书不观。游谈无根”的批评先后出现在(明)都穆《
听南纪谈
》、(清)黄宗羲《高元发三稿类存序》和梁启超《清代学术概论》中,这反映了()A.社会转型时期更需务实学风
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衰落
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