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李厚泽在《中国现代思想史论》中说:“
启蒙的目标
,文化的改造,传统的扔弃,仍是为了改变中国的政局和社会的面貌。”下列的主张与他的观点最一致的是()A.“今日之中国,当
历史
法而不必尽用其人”
李厚泽在《中国现代思想史论》中说:“
启蒙的目标
,文化的改造,传统的扔弃,仍是为了改变中国的政局和社会的面貌。”下列的主张与他的观点最一致的是A.“今日之中国
历史
得开哉?”? D .“
他是启蒙运动的旗手,他是启蒙运动的旗手,他提倡天赋人权,他的思想成为法国大革命的重要原因和和资产阶级追求的目标之一.他是[]A、牛顿B、路德C、伏尔泰
历史
.现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家认为,欧洲近代早期的文艺复兴、工业革命、启蒙运动极大地促进了精神层面的现代化进程。这些运动的共同之处是A.促使人类自立、自觉
历史
保了代议制的逐步确立
“首先要做的事不是去看远方模糊的目标,而是做好手边最具体的事情.”出自哲学家卡莱里的哪部作品?我在某篇文章看到这样一段文字:“哲学家卡莱里在一本启蒙读物中写过这样一段话:
其他
我想找来看看 谁能告诉我这本
小学生科学素养的内涵是什么?科学素养是目前世界各国科学教育的最主要目标,《小学科学课程标准》也将科学课定格为“小学科学课程是以培养科学素养为宗旨的科学启蒙课程.”20世纪40年
政治
教育词典》则解释为“一个人的
史学家往往依据自己的标准,选择和研究事件.根据要求,回答下列问题.(1)下列目录,体现了研究者眼中的历史发展趋势是什么?“启蒙运动”“美国独立战争”应分别属于目录中的哪
历史
性时代-资产阶级意识形态的发
上海师范大学教授萧功秦指出,中国人中的世俗理性的最初觉醒,并不是人权与自由的启蒙意识,而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性
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C.洋务运动的“中体西用”
上海师范大学萧功秦教授指出:“中国人中的世俗理性的最初觉醒,并不是人权自由的启蒙意识,而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利的意识。”其中“世俗理
历史
. 魏源“师夷长技以制夷”
上海师范大学教授萧功秦指出,近代中国人世俗理性的最初觉醒,并不是人权与自由的启蒙意识,而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。据此理解,“世俗
历史
. 洋务运动 “中体西用”
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