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“首先要做的事不是去看远方模糊的目标,而是做好手边最具体的事情.”出自哲学家卡莱里的哪部作品?我在某篇文章看到这样一段文字：“哲学家卡莱里在一本启蒙读物中写过这样一段话：其他

我想找来看看谁能告诉我这本

中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的觉醒”是指[]A．明历史

C．洋务运动的“中体西用”主

史学家往往依据自己的标准，选择和研究事件．根据要求，回答下列问题．（1）下列目录，体现了研究者眼中的历史发展趋势是什么？“启蒙运动”“美国独立战争”应分别属于目录中的哪历史

性时代-资产阶级意识形态的发

上海师范大学教授萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识。而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利历史

　

萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指A.明末其他

扶清灭洋”主张

有学者指出，中国人的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的趋利避害意识。近代中国理性觉醒不包括（）A.王夫之历史

新变法思想

上海师范大学萧功秦教授指出：“中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利的意识。”其中“世历史

想 C．洋务运动的“中

小学生科学素养的内涵是什么?科学素养是目前世界各国科学教育的最主要目标,《小学科学课程标准》也将科学课定格为“小学科学课程是以培养科学素养为宗旨的科学启蒙课程.”20世纪40年政治

教育词典》则解释为“一个人的

中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的觉醒”是指[]A．明末历史

张D．义和团运动的“扶清灭洋

上海师范大学教授萧功秦指出，近代中国人世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。据此理解，“世俗历史

. 洋务运动 “中体西用”

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