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范仲淹兴利赈荒皇佑二年，吴中大饥，殍殣枕路，是时范文正领浙西，发粟及募民存饷，为术甚备，吴人喜竞渡，好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游其他

。监司奏劾杭州不恤荒政，嬉游

义牛者，宜兴铜棺山农人吴孝先家水牛也。力而有德，日耕田二亩，虽饥甚，不食田中苗。吴宝之，令其十三岁子希年牧之。一日，希年牧牛，跨牛背随牛所之。牛方食草涧边，一虎语文

攫牛背儿也。牛将迫虎，促奔而

阅读下文，完成下列各题。义牛者，宜兴铜棺山农人吴孝先家水牯牛也。力而有德，日耕山田二十亩，虽饥甚，不食田中苗。吴宝之，令其十三岁子希年牧之。希年跨牛背，随牛所之。牛语文

虎见牛来，且踞以俟，意相近即

辛亥革命老人吴玉章曾作诗说：“丧权辱国震人心，铁路风潮鼎沸腾，武汉义旗天下应，推翻专制共和兴。”“武汉义旗”是指下列的什么历史事件：()A．兴中会成立B．同盟会历史

“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？”这首诗蕴涵的哲理是A．要承认矛盾的普遍性B．规律是深藏在事物内部的C．要注重事物间的外部联系政治

“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？”（《西施》）“马嵬山色翠依依，又见銮舆幸蜀归。泉下阿蛮应有语，这回休更怨杨妃。”（《帝幸蜀》）这二政治

具有独立性D. 生产关系要

“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？”这首诗蕴含的哲学道理是A．世界是永恒发展的B．矛盾是事物发展的源泉和动力C．社会的变化发展是政治

1"说甚神仙,看千古石洞开时,城郭人民还是耕田凿井；阅成今古,听半夜金鸡叫醒,兴亡秦汉都归流水落花.”这副对联写的地方是（）填花名：2簌簌衣襟落,村南村北响剿车.3问讯吴刚何所?吴语文

阅读下文，完成后面题目。（10分）义牛者宜兴铜棺山农人吴孝先家水牯牛也。力而有德，日耕山田二十亩，虽饥甚，不食田中苗。吴宝之，令其十三岁子希年牧之。希年跨牛背，随语文

敢动。虎见牛来，且踞以俟，意

“国家兴亡自有时，吴人何苦怨西施？施若解倾吴国，越国亡来又是谁？这首诗蕴涵哲理是（）A．规律是深藏在事物内部B．要承认规律是可以认识和改造的C．要注重事物间的政治

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