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在吸收印度佛教文化的基础上，中国形成了独立的佛教文化。比如在艺术上丰富了中国的绘画、雕塑、舞蹈、音乐；印度梵文的传入，使中国产生了音律学，佛教中“禅”的思想丰富政治

画”的地步。 18世纪

在中国历史上，可以经常见到各种思想文化之间的相互借鉴和吸收。回答以下4题。1.南北朝时期，陶弘景建立起道教的神仙体系，其中吸收了A、佛教教义B、法家思想C、历史

A、佛教和道教思想

宋代新儒学所吸收的思想是（）A．佛教和道教思想B．法家思想和“经世致用”学说C．佛教、道教和法家思历史

唐代高僧慧能把印度佛教中国化，创立禅宗，他的《六祖坛经》是中国人写的唯一被尊为“经”的佛教典籍，被译成多国文字，流传五大洲。这表明（）A.吸收外来文化是发展本民族文政治

文化创新的重要基础

宋代理学是新兴的儒学，其“新”在[]A、糅合道家、法家、阴阳五行家的一些思想B、吸收了佛教、道教的精神C、融合佛、道思想，解释儒家义理D、反对君主专制独裁，反传历史

宋明时期，儒学发展进入新的阶段，出现了新的儒学体系——理学。据此回答19～25题。小题1:宋代新儒学所吸收的思想是A．佛教和道教思想B．法家思想和“经世致用”学说C．佛历史

代表人物有 A．孔子、

宋代理学是新兴的儒学，其“新”在[]A、糅合道家、法家、阴阳五行家的一些思想B、吸收了佛教、道教的精神C、融合佛、道思想，解释儒家义理D、反对君主专制独裁，反传历史

唐代高僧慧能把印度佛教中国化，创立禅宗，他的《六祖坛经》是中国人写的唯一被尊为“经”的佛教典籍，被译成多国文字，流布五大洲。这表明A.吸收外来政治

创新的主体

南北朝时期，陶弘景建立起道教的神仙体系，其中吸收了（）A．伊斯兰教教义B．天主教教义C．佛教教义D．《神灭论》的观点历史

南北朝时期，陶弘景建立起道教的神仙体系，其中吸收了（）A．伊斯兰教教义B．天主教教义C．佛教教义D 历史

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