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阅读下文，完成文后各题。古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之语文

存，师之所存也。嗟乎！师

阅读《师说》选段古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎语文

所存也。嗟乎！师道之不传也久

陈独秀在《吾人最后之觉悟》中说：“自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术．相形见绌，举国所知矣；其次为政治，历年来政象所证明，已有不克守缺历史

思想 B

下列各句中，加粗词语的意思都与现代汉语不同的一组是①古之学者必有师②愚人之所以为愚③吾从而师之④非吾所谓传其道解其惑者也⑤今之众人，其下圣人也亦远矣⑥夫庸知其年之先后其他

.②④⑥⑧⑩C.①②⑤⑥⑨D

阅读下面文字，将文中画线句子翻译为现代汉语。且也相与吾之耳矣，庸讵知吾所谓吾之乎？且汝梦为鸟而厉乎天，梦为鱼而没于渊。不识令之言者，其觉者乎，其梦者乎？（1）且语文

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文言文中"之"的用法,相同的归类.1、生而知之2、欲人之无惑也难矣3、吾从而师之4、道之所存,师之所存也5、彼童子之师6、巫医乐师百工之人7、师道之不复,可知矣8、群聚而笑之9、句读之不语文

下.

阅读《送董邵南游河北序》中的一段，1—2题。夫以子之不遇时，苟慕义强仁者皆爱惜焉，矧燕赵之士出乎其性者哉！然吾尝闻风俗与化移易，吾恶知其今不异于古所云邪？聊以吾子语文

爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道、解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其语文

，道相似也。位卑则足羞，官盛

明代哲学家王守仁说：“心虽主乎一身，而实管乎天下之理；理虽散在万事，而实不外乎一人之心。……外心以求理，此知行之所以二也。求理于吾心，此圣门知行合一之教，吾子又何疑乎政治

肯定了“知”和“行”之间是不

急求这断文言文的翻译!谢谢了心已殁——母不知儿心,父不明儿所为.兄疏吾己,糊涂弃妻.天下最凄应为不能合家欢.担父忧母焦吾兄,孰明所向?或杞人忧天也?唯投身投身清静之处,方可不见,不语文

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