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为学吾资之昏,不逮人也,吾材之庸,不逮人也;旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也。吾资之聪,倍人也,吾材之敏,倍人也;屏弃而不用,其与昏与庸无以异也。
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富者曰:“吾欲之南海,何如?
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而愠,不亦君子乎?”曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“温故而知新,可以为师矣
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时:说:愠:三省:信:故:2
《为学一首示子侄》中有一句话不理解吾资之昏不逮人也,吾材之庸不逮人也,旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也。“而亦不知其昏与庸也”中的其是指原文中的什
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孟子·告子上中的教之道与学之道孟子曰:“无或乎王之不智也.虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也.吾见亦罕矣,吾退而寒之者至矣,吾如有萌焉何哉?今夫弈之为数,小数也
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英语翻译于是见公输盘.子墨子解带为城,以牒为械,公输盘九设攻城之机变,子墨子九距之.公输盘之攻械尽,子墨子之守圉有余.公输盘诎,而曰:“吾知所以距子矣,吾不言.”子墨子亦曰:“吾
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,乃可攻也.然臣之弟子禽滑厘
戴进,锻工也,为人物花鸟,肖状精奇,直倍常工.进亦自得,以为人且宝贵传之.一日,于市见熔金者,观之,即进所造,怃然自失.归语人曰:“吾瘁吾心力为此,岂徒得糈?意将托此不朽吾名耳,今人铄吾
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儿、妇人御耳.彼惟煌煌是耽,
英语翻译1.故夫才不同则无朋,而势远绝则失众2.苟其势不可以久,则吾无乃亦将病之,与其病而后反也,不若其素与之为善也.3.而以吾之洁清而不屑天下,是伯夷亦有过耳.
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子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“
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知之,不知为不知,是知也.”
《论语》十则写出三个出自本课的成语子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传
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诲汝知之乎!知之为知之,不知
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
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!知之为知之,不知为不知,是
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