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阅读下文，完成下题。古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生语文

存，师之所存也。 (1)

“物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣”，与这一观点最为相似的是（）A．父子君臣，天下之定理B．万事万物之理不外于吾心C．凡一物上历史

1937年，四川大学校长任鸿隽回忆：“吾父在日，无日不思返浙江原籍。吾辈则乡土观念较轻，以为吾中国人自命为中国人足矣，于此中复自画为某省某县人，有何意义？”据此可知，历史

C．志在抗日无暇顾及乡土

来看看这段话的意思是什么事之处,处之莫过而持度自知莫失也,然度对其态,其态过则吾过,其态适而吾适,切莫以其态过吾亦过而自责也,究其本仍为其先过,自责钻尖其非得无偿失乎?幸明其理语文

下列加线字的意思，解释不正确的一项是（）A．然常患不得极吾乐于其间者忧虑，担心B．轩裳圭组劳吾形于外劳累C．累于此者既佚矣，幸无患通“逸”，安逸D．吾语文

下列划线句子的句式与其他三项不相同的一项是（）A.民之来者抚绥之，无重刑，无租税B.共得丁夫闲弓矢、枪剑者二万余人C.今吾所作，吾子皆知，何阴德之有！D.有牛犯其田者，语文

孟子简答孟子曰：“无或乎王之不知也.虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也.吾见亦罕矣,吾退而寒之者至矣,吾如有萌焉何哉?”孟子谓高子曰：“山径之蹊,间介然用之而成语文

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阅读下面一段文字，选出后面对于其中依次所用修辞格的判断正确的一项吾闻言于接舆，大而无当，往而不反。吾惊怖其言。犹河汉而无极也；大有迳庭，不近人情焉。连叔曰：“其言谓何其他

海之外；其神凝，使物不疵疠而

1936年12月13日宋美龄在写给蒋介石的信说：“昨日闻□□之变，焦急万分，窃思吾兄生平以身许国，大公无私，凡所作为，无丝毫为自己个人权利着想．抗日亦是吾兄平日主张，故年来竭力历史

□”应为（　　）A. 西安B

文言文在线翻译器吾之过错,吾悔不当初!呜呼哀哉!吾师教诲,学而求精,须心无旁笃,更需谨言慎行,勿以恶小而为之语文

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