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梁启超论李鸿章李鸿章所以为一世俗儒所唾骂者以洋务，其所以为一世鄙夫所趋重者亦以洋务，吾之所以重李责李而为李惜者亦以洋务。谓李鸿章不知洋务乎？中国洋务人士，吾未见有其比历史

务。是役（指甲午战争）也，李

梁启超论李鸿章李鸿章所以为一世俗儒所唾骂者以洋务，其所以为一世鄙夫所趋重者亦以洋务，吾之所以重李责李而为李惜者亦以洋务．谓李鸿章不知洋务乎？中国洋务人士，吾末见有其比历史

务．是役（指甲午战争）也，李

以下思想主张，属于王阳明的是A．“良知之外，别无知矣；故致良知是圣人教人第一义”B．“言欲致吾之知，在即物而穷其理也”C．“博学之，审问之，慎思之，明辨之”D．历史

翻译下列句子。（8分）①不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。（2分）②况修短随化，终期于尽！（2分）③苟非吾之所有，虽一毫而莫取。（2分）④此所以学者不可以不深思而慎语文

(1/4)材料一：“中国文武制度,事事远出西人之上,独火器万不能及~中国欲自强,则莫如学习外国利器.欲学习外国利器,则莫如觅制器之器,师其法, 其他

弈之优劣，有定也，一着之失，人皆见之，虽护前者不能讳也。理之所在，各是其所是，各非其所非，世无孔子，谁能定是非之真？然则人之失者未必非得也，吾之无失者未必非大语文

护前者不能讳也_______

材料一中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及……中国欲自强，则莫如学习外国利器；欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法，而不必尽用其人。--李鸿章材料二《南历史

990年党中央决定开发和开放

阅读材料，回答问题材料一“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。…中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法，而不必尽历史

，日本其兴，中国其若乎?日人

阅读下列材料：材料一：“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法，而不必尽用其人。” 历史

之后，访募覃思之士，智巧之匠

阅读下列材料：材料一中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。……中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法，而不必尽用其历史

】我们现在认定，只有这两位先

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