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子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.”（《论语》）夫圣人之治国,不恃人之为吾善①也,而用②其不得为非也.恃人之为吾善也,境内不什数③；用人不得为非, 语文

.②用：使.③不计数：不能用

阅读下面两段文字，完成题。（5分）子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”（《论语》）夫圣人之治国，不恃人之为吾善也，而用其不得为非也。恃语文

《韩非子》）【注】①为吾善；

一篇古文的理解鲁有执（1）长竿入城门者,初竖执之（2）,不可入,横执之,亦不可入,计无所出.俄有老父至,曰：“吾非圣人,但见事多矣,何不以（3）锯中截而入?”逐依而截之.1、解释出文中带语文

物：执长竿入城门者：老父：4

鲁有执长竿入城门者这则寓言的启示!鲁有执长竿入城门者,初竖执立,不可入;横执立,亦不可入,行无所出.俄有老父至曰：“吾非圣人,但见事多矣.何不以锯中截而入.”遂依而截之.这则寓言对语文

执杆入城在讽刺谁?执杆入城鲁有执长竿入城门者.初竖执之不可入,横执之亦不可入,计无所出.俄有老父至曰:“吾非圣人,但见事多矣,何不以锯中截而入.”遂依而截之.计无所出的意思?在讽语文

鲁有执长竿入城门者.你同意老父的做法吗如果是你你会怎么办?鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入,横执之,亦不可入；计无所出.俄有老父至曰：“吾非圣人,但见事多矣,何不以锯中截而入语文

能进入城门,横过来拿着它,也

长竿入城阅读答案鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入,横执之,亦不可入,计无所出.俄有老父至曰：“吾非圣人,但见事多矣,何不以锯中截而入?”遂依而截之.（1）那个老夫出了什么主意?为语文

鲁人锯竿给我们的启示是什么？原文：鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂依而截其他

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国，现在山东省南部一带。

英语翻译鲁有执长杆入城门者,初竖执之,不可入；横执之,亦不可入,计无所处.俄有老父至,曰：“吾非圣人,但见事多矣,何不以锯中截而入?”随依而截之语文

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