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南北朝时的诗人王籍有“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”的名句,而宋代王安石则认为“一鸟不鸣山更幽”.黄庭坚说王安石的修改是“点金成铁”.从
哲学上看
,这是因为王安石A.只见对立,不见统一B
政治
南北朝诗人王籍有“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的名句，而宋代王安石则认为“一鸟不鸣山更幽”。黄庭坚说王安石的修改是“点金成铁”。从
哲学上看
，这是因为王安石A．只见对立
政治
南北朝诗人王籍有“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的名句。宋代王安石则认为“一鸟不鸣山更幽。”黄庭坚说王安石的修改是“点金成铁”。从
哲学上看
，是因为王安
政治
相互依存，不见相互转化
南北朝时的诗人王籍有“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的名句，而宋代的王安石则认为“一鸟不鸣山更幽”，黄庭坚说王安石的修改是“点金成铁”。从
哲学上看
，王安石的错误在于[
政治
化D．只见相互转化，不见相互
《韩非子》上记述了一个“郑人买履”的故事。那位郑人“宁可相信尺码，也不相信自己的脚”。从
哲学上看
（）A．属于唯物主义B．属于主观唯心主义C．属于唯心主义D．
政治
《淮南子·览冥训》有文记载，“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，倡然有丧，无以续之。”讲述了“嫦娥奔月”的神话故事。从
哲学上看
，“嫦娥奔月”的神话故事[]
政治
产物 D．并不是对客观事物
“善弈者，得势。初学者，顾子而不善谋势，得小利而失全盘。”从
哲学上看
，“谋势”就是要①坚持联系的观点，着眼全局看问题②坚持发展的观点，预见事物发展的趋势③充分发
政治
．②③④ D．①④
“善弈者，得势。初学者，顾子而不善谋势，得小利而失全盘。”从
哲学上看
，“谋势”就是要①坚持联系的观点，着眼全局②坚持发展的观点，预见事物的发展趋势③抓住主要矛盾
其他
现实生活中人们嘲笑杞人忧天是“天上本无事，庸人自扰之”，然而在今天看来，杞人忧天中也包含哲学智慧，其合理思想是A.预见到外部世界的发展趋势B.看到了天地万物的
政治
在自然界面前是无能为力的
王充说：人病则忧惧，忧惧则见鬼出。天地之间，有鬼，非人死精神为之也，鬼“皆人思念存想之所致”。从
哲学上看
，王充的这一观点属于A．古代朴素唯物主义
政治
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