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我国春秋战国时期的哲学家老子认为:“道生一,一生二,二生三,三生万物”,而明代大哲学家王阳明则认为:“心外无物”。(1)材料一中两位思想家的说法分别属于什么观点?二者有
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公孙龙有一篇谈论石头属性的哲学论文《坚白论》.在文中他辩言,对于一块白色而坚硬的石头,人们可以看得到“白”,但看不到“坚”;可以摸得到“坚”,但摸不到“白”。“白”不
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的。这一观点是( )①客观
唐代诗人元稹在诗《蚁》中写道:“时术功虽细,年深祸亦成。功穿漏江海,蚕食因蛟鲸。”这句诗的哲学寓意是[]A、小蚂蚁有强大的生命力可以穿漏江海,因此属于新事物B
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的积累可以引起质的变化D、小
《逍遥游》的观点在哲学上属于什么?是唯心还是什么?
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哲学是理论化系统化的世界观。以下属于哲学层面的意识现象是[]A、民间的“实惠”思想B、《老子》的思想C、欧几里德《几何原本》的思想D、《本草纲目》的思想
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哲学是系统化理论化的世界观。以下属于哲学层面的意识现象是[]A.民间的“实惠”思想B.《老子》的思想C.欧几里德《几何原本》的思想D.《本草纲目》的思想
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战国时期思想家韩非子认为:“世异则事异,事异则备变。”西汉哲学家董仲舒却说:“道之大原出宁天,天不变,道亦不变。”上述两种观点A.前者属于辩证
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唯心主义观点,后者属于唯物主
《韩非子》上记述了一个“郑人买履”的故事。那位郑人“宁可相信尺码,也不相信自己的脚”。从哲学上看()A.属于唯物主义B.属于主观唯心主义C.属于唯心主义D.
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下列哲学观点中,与“闭上眼睛,世界就没有悬崖”的观点不属于同一哲学派别的是()A.气者,理之依也B.未有此气,已有此理C.人病则忧惧,忧惧见鬼出D.存在就是被感知
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王充说:人病则忧惧,忧惧则见鬼出。天地之间,有鬼,非人死精神为之也,鬼“皆人思念存想之所致”。从哲学上看,王充的这一观点属于A.古代朴素唯物主义
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