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唐太宗论弓矢上①谓太子少师②萧璃曰：“朕少好弓矢，得良弓十数，自谓无以加，近以示弓工③，乃日'皆非良材'。朕问其故，工日：'木心不直，则脉理皆邪④，弓虽劲而发矢不直语文

宿中书内省⑤，数延见，问以民

唐太宗论弓矢上谓太子少师萧瑀曰：“朕少好弓矢，得良弓十数，自谓无以加，近以示弓工，乃曰‘皆非良材’，朕问其故工曰木心不直则脉理皆邪，弓虽动而发矢不直。’朕语文

省，数延见，问以民间疾苦、政

唐太宗论弓矢上①谓太子少师②萧瑀曰：“朕少好弓矢，得良弓十数，自谓无以加，近以示弓工③，乃曰：‘皆非良材。’朕问其故，工曰：‘木心不直，则脉理皆邪④，弓虽劲而语文

官五品以上更宿中书内省 ⑤

唐太宗论弓矢中,可以看出唐太宗是一位怎样的君主?快其他

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犹未能尽，况天下之务，其能遍

唐太宗论弓矢上①谓太子少师②萧璃曰：“朕少好弓矢，得良弓十数，自谓无以加，近以示弓工③，乃日'皆非良材'。朕问其故，工日：'木心不直，则脉语文

乃令京官五品以上更宿中书内

唐太宗论弓矢翻译：木心不直,则脉理皆邪,弓虽劲而发矢不直.从文中看,唐太宗的英明主要表现在哪些唐太宗论弓矢翻译：木心不直,则脉理皆邪,弓虽劲而发矢不直.从文中看,唐太宗的英明主语文

唐太宗论弓矢上谓太子少师萧瑀曰：“朕少好弓矢，得良弓十数，自谓无以加，近以示弓工，乃曰‘皆非良材’，朕问其故工曰木心不直则脉理皆邪，弓虽动而发矢不直。’朕始悟向者语文

数延见，问以民间疾苦、政事得

唐太宗论弓矢从朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎?”中评价唐太宗的为政其他

唐太宗论弓矢的识之犹未能尽指的是什么? 语文

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