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明末清初思想家唐甄说：“财者，国之宝也、民之命也，宝不可窃，命不可攘。……因其自然之利而无一扰之，而财不可胜用矣。”下列与唐甄思想相似的一项是A．制定经济计划B．历史

明末清初思想家唐甄说：“财者，国之宝也、民之命也，宝不可窃，命不可攘。……因其自然之利而无一扰之，而财不可胜用矣。”下列与唐甄思想相似的一项是（）A.制定经济计划B. 历史

清初、思想家唐甄说：“人之情，孰无所欲！得其正而安之，不得其正而弃之，是为君子。”陈确说：“真正无欲者，除是死人。”但“人欲正当处即是理。”费密说：“欲不可纵，亦不可历史

C. 把程朱理学作为统治思

清初“经世致用”学说的倡导者唐甄说：“自秦以来，凡为帝王者皆贼也！”“天下之主在君，君之主在心。”上述主张最能说明A．维护君主专制制度B．对专制制度的批判超越了时历史

为什么说明清之际活跃的思想界为中国思想文化的近代化提供了充分的理论资源李贽黄宗羲顾炎武王夫之唐甄说明了明清之际思想界的活跃为什么说上述命题为中国思想文化的近代化提供了历史

清初学者唐甄说：“为政之道，必先田市……农不安田，贾不安市，其国必贫。”以上言论反映的思想是[]A、重农抑商B、农商并重C、重商主义D、自由主义历史

明末清初思想家唐甄说：“自秦以来，凡为帝王者皆贼也！……杀一人而取匹布斗粟，犹谓之贼，杀天下之人，而尽有其布粟之富，而反不谓之贼呼！”这一思想的最大特点是（）A.否历史

唐甄说：“吴丝衣天下，聚于双林，吴、越、闽、番至于海岛皆来市焉”。嘉庆《嘉兴府志》卷4记载，平湖县的乍浦镇，“番舶凑集，居民成市”。两则材料都反映了（）A.政府放开“ 历史

市场建立联系

明末清初思想家唐甄在《太子》篇中说：“凡教太子，观于桑，则知衣服所自出；观于肆，则知器用所自出。凡教太子，过市，则见贩鬻之劳；在途，则见负担之劳。”该言论反映了唐甄的历史

关注社会经济

（15分）中外历史人物评说材料唐甄生活在明末清初商品经济日益发展的时期，国内正在逐渐的形成市场经济的气候，新型的人文主义思想，也在潜移默化的形成，唐甄成为经世致用之历史

盗贼，而且是惨杀天下人生命的

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