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周灭商后，以崭新的政治风格实行统治，“由是天子之尊，非复诸侯之长，而为诸侯之君。”形成这种政治风格的制度基础主要是（）A.宗法制B.分封制C.郡县制D.察举制历史

洋务时期外交家郭嵩焘感到夏、商、周三代圣人之治也有一些欠缺：“圣人治民以德”，但“一身之圣德不能常也”，而“西洋治民之法”，“推其法以绳之诸国”，法不以君异而变，法是历史

的“德治”思想C. 对洋务

求老师解答：下列句中“之”的意义下列句中“之”的意义同其他三句不同的一项是[]A．商君佐之,内立法度,务耕织.B．北收要害之郡.C．享国之日浅,国家无事.D．行军用兵之道,非语文

物久则废，器久则坏，法久则弊，改革创新历来是中华民族源远流长的精神财富。请阅读材料，探究下列问题：政治篇材料一及秦孝公用商君，坏井天，开阡陌，急耕战之赏……倾邻历史

次改革有何历史影响？【经济篇

2．商朝灭亡后，“小邦”周还没有力量对商朝故地实行有效的控制。为此，武王的做法是A．“封商纣子禄父殷之馀民”B．“武王征九牧之君”C．“乃褒封神农氏之后于历史

“一个受人尊敬而富裕的国王，有无限的权力做好事，却无力为非作歹，当了一个自由、强盛、擅长经商、又很开明的国家的国王。一边是贵族重臣，一边是城市代表，与国君共分立法之历史

壬擅长经商又很开明C．王权受

下列“之”字用法意义分类正确的是：[]①项伯乃夜驰之沛公军②愿具言臣之不敢倍德也③当是时，商君佐之④非有仲尼、墨翟之贤⑤仁义不施而攻守之势异也⑥胡为语文

命 A．①⑥/②⑤

王国维在《殷商制度论》中认为“周人制度大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制，君天下臣诸侯之制”，实质上说明了（）A．商周历史

周文化的稳定性与延续性

王国维《殷周制度论》载：“周人制度之大异于商者，曰‘立子立嫡’之制……由是而有封建子弟之制，君天子臣诸侯之制。”这一论述说明西周A、宗法制度开始遭到破坏B、分封历史

“盖上下交则为泰，不交则为否。天生民而立之君，君犹舟也，民犹水也，水能载舟,亦能覆舟，伊古以来，盛衰治乱之机总此矣。况今日中原大局，列国通商势难拒绝，则不得不律之以公法其他

C.郑观应D.陈独秀

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