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《司马光奏议》载,“夫农、工、
商贾者
,财之所自来也。……公家之利,舍其细而取其大,散诸近而取诸远则商贾流通矣,农、工商贾皆乐其业而安其富,则公家何求而不获乎?在这
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商末”观点 D.说明保持社
《司马光奏议》载,“夫农、工、
商贾者
,财之所自来也.…公家之利,舍其细而取其大,散诸近而取诸远则商贾流通矣,农、工商贾皆乐其业而安其富,则公家何求而不获乎?”在这里,
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说明保持社会稳定的必要性
明朝于1381年规定“商贾止衣娟、布,农家有一人为
商贾者
,亦不得衣绸、纱。”这种规定表明明朝实行过()A.抑商政策B.休养生息政策C.海禁政策D.手工业官营政策
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《明史·舆服志》记载:“(洪武)十四年令农衣绸、纱、绢、布,商贾止衣绢、布。农家有一人为
商贾者
,亦不得衣绸、纱。”这主要反映当时明朝政府[]A.提高农民生活
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管理市场
《司马光奏议》载:“夫农工
商贾者
,财之所自来也。农尽力,则田善收而谷有余矣。工尽巧,则器斯坚而用有余矣。商贾流通,则有无交而货有余矣,彼有余而我取之,虽多不病矣“.这
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抑商”
创刊于1861年的《上海新报》称:“因上海地方五方杂处,各
商贾者
或以言语莫辩,或以音信无闻,以致买卖常有阻滞。”出版报纸,“贵乎信息流通”,“可免经手辗转宕延以及架买空
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B.报道国内外大事 C.宣
宋代徽人“族人业无所就,令可治生理财。族中子弟不能读书,又无田可耕,势不得不从事
商贾者
,族众或提携之,或从亲友处推荐之,令有恒业,可以糊口。”
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徽州地区的商业发达
有一个时期,许多地方志都提及「民务农贾」、「民务耕商」、「民多商贾」、「富者皆弃本(农)逐末(商)」之类的记述。当时的学者在著作中也有「富室之称雄者,江南则推新安
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经济繁荣,人们的观念改变,弃
齐民要术?序》:“舍本逐末,贤者所非,果富岁贫,饥寒之渐,故商贾之事,阙而不录.”齐民要术?序》:“舍本逐末,贤者所非,果富岁贫,饥寒之渐,故商贾之事,阙而不录.”关于此书,下列评述正确的
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下游地区农牧业生产经验 ④介
历史上的这个“舍本逐末,贤者所非.日富岁贫,饥寒只渐,故商贾之事,而不录.舍本逐末,贤者所非.日富岁贫,饥寒只渐,故商贾之事,而不录.
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