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陈寔，东汉人也，为人仁爱。时岁饥民馁，有盗夜入其室，栖于梁上。寔阴见之，乃起整衣，呼儿孙起，正色训之，曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以成性，遂至于斯语文

似恶人，宜省己为善。”实知其

翻译一句话：“百事孝为先,孝是百善源,夫孝德之本也,教之所由生也”. 历史

《淮南子.汜论训》译文先王之制，不宜则废之。末世之事，善则著之，是故礼乐未始有常也。故圣人制礼乐，而不制于礼乐。治国有常，而利民为本；政教有经，而令行为上。苟利于民，其他

英语翻译原文：恺之每食甘蔗,恒自尾至本.人或怪之,云：“渐入佳境.”尤善丹青,图写特妙,谢安深重之,以为有苍生以来,未之有也.恺之每画人成,或数年不点目睛.人问其故,答曰：“四体语文

英语翻译算学之至今日可谓盛矣.古义既彰,新法日出,前此所未尝有也.余与长沙丁君果臣皆无他嗜好,而甚癖于此.既忘其癖更欲以癖导人,尝相与语,以为近时津逮初学之书,苦无善本.梅穆公所增语文

好其言,善其色,致饰于外,务以悦人,则人欲肆则本心之德亡矣.圣人辞不迫切,专言鲜,则绝不可知,学者所当深戒也.请说得详细一点! 语文

历史上重大改革回眸材料一民本，法也。故善治者，塞民以法，而名地作矣。……国之乱也，非其法乱也，非法不用也。国皆有法，而无使法必行之法。……故善治者，刑不善而不赏善，历史

善。--《商君书•画策》材料

好其言,善其色,致饰于外,务以悦人,则人欲肆则本心之德亡矣.圣人辞不迫切,专言鲜,则绝不可知,学者所当深戒也.请说得详细一点! 其他

1兵无常势,水无常形.2鹏之徒于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里.3祸兮,福之所倚；福兮,祸之所伏.4我善养吾浩然之气.天下之本在国,国之本在家,家之本在身.5己欲立而立人,己欲达而达语文

“百善孝为先”。在中国古代，“孝悌”是为人之本，治理国家要“谨痒序之教，申之以孝悌之义”。孝敬父母既是为人的基本要求，也是中华民族的传统美德。在现阶段我们青少年孝敬父政治

上艰苦朴素，勤俭节约，不向父

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