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将“善可为法，恶可为戒”的历史事实按年代顺序编写的史书是[]A．《史记》B．《资治通鉴》C．《三国志》D．《汉书》历史

荀子衡量人善于恶的标准是什么?你是否赞同!为什么政治

4．对人性的看法，荀子主张性恶论，认为礼义是圣人所制定用以扰化恶性，而使之变为善，但又不主张纯粹的感化。这说明他倡导()A．发明本心B．知行合一C．礼历史

阅读下列材料：材料一孟子曰：“人无有不善。”荀子曰：“人之性恶，其善者伪也。”材料二“今师异道，人异伦，百家殊(异)方，指意不同，是以上亡(无)以持一统；法制数变，下不知其他

后统纪可一，而法度可明，民知

阅读下列材料：材料一：孟子曰：“人无有不善”荀子说：“人之性恶，其善者伪也。”材料二：“今师异道，人异论，百家殊方，旨意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下历史

明，民知所从矣。” -

下列说法不正确的一项是（）A.荀子，名况，时人尊而号为“卿”，故又称荀卿，战国末期赵国人，先秦著名思想家．继承了儒学并有所发展，在人性问题，荀子主张性恶论，人性善是语文

认为“水能载舟亦能覆舟”B.

阅读下文，回答问题。天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。（《老子》第二章）三语文

，无之以为用。（《老子》第十

在关于“人性”的看法上，你认为下列说法不正确的是（）A．孔子：“性相近”B.孟子：“性善论”C.荀子:“性恶论” 历史

示了人性的本质和内涵

名著阅读（3分）我国古典名著卷帙浩繁。史传明史鉴，记事记言；小说重情节，善恶分明。①（人名）执笔著《左传》，吴承恩挥毫写《西游》，俱成大家。《左传》是我国现存的语文

取经故事创作出的神魔小说，其

兀兀不修善,腾腾不造恶,寂寂断见闻,荡荡心无著. 语文

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