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王安石提出：“形者，有生之本。”下列与之相一致的观点有①心外无物，心外无事②天地为万物之本③夫形于天地之间者，物也④彼出于是，是亦因彼A．①④B．① 政治

明末清初思想家黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书，其主要原因是该书认为[]A．“士大夫之无耻，是为国耻”B．“天下之大害者，君而已矣”C．“天地之间，惟此一历史

英语翻译男孩：悠悠不知何许人也,亦不详其姓字,因读陈子昂“念天地之悠悠,独创然而泣下”句,感时之好,因以“悠”为号焉!悠悠生五年,于村中玩耍,忽一人至,谓其父曰：此女聪慧,若未见《语文

然一日,悠于课堂酣睡,师指之

请教《道德经》第五章天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。因为这一章节，有人说老子思想阴险其他

董仲舒认为《春秋》推崇的大一统是天地之常经，如果各师其道，各持一端，就无法维护一统。因而他提出A．罢黜百家，独尊儒术B．天人感应历史

主，以刑辅德 D．君为臣

“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”唐朝的陈子昂因得不到重用，登幽州台（幽州台相传是战国时代燕王为招天下贤士而筑的高台）有感而发作了这首诗，感叹政治

动者对提高自身素质的要求

“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”唐朝的陈子昂因得不到重用，登幽州台（幽州台相传是战国时代燕王为招天下贤士而筑的高台政治

．坚持人民民主专政 B．建设

“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”。唐朝的陈子昂因得不到重用，登幽州台（幽州台相传是战国时代燕昭王为招天下贤士而筑的高台政治

记》卷八七载：秦宗室大臣皆方

河南，天地之中，位于中国中东部，黄河中下游，简称“豫”，因其在部分地区位于黄河以现而得名；省内文物古迹、风景名胜众多，下列不是河南风景名胜的是（）其他

云台山、鸡公山 D

世界会因我们每个人的存在而精彩。我们每个人都有自己的独特之处，都有存在的价值，也都有立身于天地之间的人格和尊严。为此，我们不能（）①疲于奔命追逐明星、金钱和权势政治

①②③④C. ②③④D

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