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黄宗羲评价某先贤说:“先生之学,……出入于佛、老者久矣。及至居夷处困,动心忍性,
因念圣人处此
,更有何道?忽悟格物致知之旨,圣人之道吾性自
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C
黄宗羲评价某先贤时说:“先生之学……出入于佛、老者久之。及至居夷处困,动心忍性,
因念圣人处此
更有何道?忽悟格物致知之旨,圣人之道,吾性自足,不假外求。”下列属于该先贤
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C. “破山中贼易,破心中
黄宗羲评价某先贤说:“先生之学,……出入于佛、老者久之。及至居夷处困,动心忍性,
因念圣人处此
,更有何道?忽悟‘格物致知’之旨,圣人之道,吾性自足,不假外求。”该先贤是
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英语翻译先生之学,始泛滥于词章.继而遍读考亭之书,循序格物.顾物理吾心,终判为二,无所得入.于是,出入于佛老者久之.及至居夷处困,动心忍性,
因念圣人处此
,更有何道?忽悟格物致知之旨.圣
英语
澄心为学的.有未发之中,始能
黄宗羲评价某先贤说:“先生之学……出入于佛、老者久之。及至居夷处困动心忍性
因念圣人处此
更有何道?忽悟‘格物致知’之旨圣人之道吾
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B. 朱熹
黄宗羲评价某先贤说:“先生之学,……出入于佛、老者久之。及至居夷处困,动心忍性,
因念圣人处此
,更有何道?忽悟‘格物致知’之旨,圣人之道,吾性自足,不假外求。”该
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“因念圣人此处更有何道?忽中夜大悟格物致知之道,从者皆惊.始知圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者,误也.”这说明王阳明()A.认为天理就在每个人心中B.主张圣人之道
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黄宗羲曰:“先生之学,始泛滥于词章;继而遍读考亭之书,循序格物,顾物理、吾心终制为二,无所得入;于是出入佛老者久之。及至居夷处困,动心忍性,
因念圣人处此
,更有何道
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.朱熹 B.王阳明 C.
黄宗羲评价某先贤说:“先生之学,……出入于佛、老者久之。及至居夷处困,动心忍性,
因念圣人处此
,更有何道?忽悟‘格物致知’之旨,圣人之道,吾性自足,不假外求。”该先
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