黄宗羲评价某先贤说:“先生之学,……出入于佛、老者久之。及至居夷处困,动心忍性,因念圣人处此,更有何道?忽悟‘格物致知’之旨,圣人之道,吾性自足,不假外求。”该
黄宗羲评价某先贤说:“先生之学,……出入于佛、老者久之。及至居夷处困,动心忍性,因念圣人处此,更有何道?忽悟‘格物致知’之旨,圣人之道,吾性自足,不假外求。”该先贤是
A.程颢 | B.朱熹 | C.王阳明 | D.李贽 |
C
解析
分 析:
依据材料中“及至居夷处困,动心忍性,因念圣人处此,更有何道?忽悟‘格物致知’之旨,圣人之道,吾性自足,不假外求。”,从中可以得出该先贤主张吾性自足,不假外求;结合所学知识,程朱理学主张格物致知,通过不断的学习、实践探究天理;陆王心学主张理就在自己的心中,只要加强自己的内心修养就可体验天理的存在,不必外寻。故选C。
考点:
中国传统文化主流思想的演变·宋明理学—儒学新发展·程朱理学、陆王心学
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黄宗羲评价某先贤说:“先生之学,……出入于佛、老者久之。及至居夷处困,动心忍性,因念圣人处此,更有何 2020-11-05 …
“因念圣人此处更有何道?忽中夜大悟格物致知之道,从者皆惊.始知圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者, 2020-11-05 …
黄宗羲评价某先贤说:“先生之学,……出入于佛、老者久之。及至居夷处困,动心忍性,因念圣人处此,更有何 2020-11-05 …
黄宗羲评价某先贤说:“先生之学……忽悟‘格物致知’之旨,圣人之道,吾性自足,不假外求。”下列属于该先 2020-11-05 …
英语翻译先生之学,始泛滥于词章.继而遍读考亭之书,循序格物.顾物理吾心,终判为二,无所得入.于是,出 2020-11-05 …
黄宗羲评价某先贤说:“先生之学,……忽悟‘格物致知’之旨,圣人之道,吾性自足,不假外求。”该先贤的主 2020-12-09 …
黄宗羲评价某先贤说:“先生之学,……出入于佛、老者久之。及至居夷处困,动心忍性,因念圣人处此,更有何 2020-12-09 …
黄宗羲评价某先贤时说:“先生之学……出入于佛、老者久之。及至居夷处困,动心忍性,因念圣人处此更有何道 2020-12-09 …