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王家范在《中国历史通论》说：“（中国政制）达臻‘文明’一途，实因归功于西周的创制……，西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而‘共主’名义下的地方分权体制……与秦以后历史

B．以血缘关系为纽带保持“贵

英国著名经济学家亚当•斯密在1795年出版的《道德论》一书中说：“如果一个社会经济发展成果不能真正分流到大众手中，那么它在道义上是不得人心的，而且。是有风险的，因为它注定威历史

断组织的形成D. 社会阶层

中国政制达臻“文明”一途，实应归功于西周的创制。……。西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而“共主”名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。因此历史

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判断对错《儒林外史》是我国文学史上一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说，通过对一系列知识分子形象的塑造，讽刺了因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会风气，揭语文

中国政制达臻“文明”一途，实应归功于西周的创制。……．西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而“共主”名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。因此古历史

际为“天下一大变局”的理由是

“（中国政制）达臻‘文明’一途，实因归功于西周的创制……，西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而‘共主’名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主‘ 历史

现了权力的高度集中

“（中国政制）达臻‘文明’一途，实因归功于西周的创制……周政制里显然有深厚的贵族色彩，而‘共主’名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主‘独制’格局泾渭分明。” 历史

B.以血缘关系为纽带保持

“不论富贵、权贵和庄稼人都应一视同仁，并不因特殊情况而有出入。”英国哲学家洛克的这一名言对我国公民依法行使政治权利、依法履行政治性义务的积极意义在于，公民参与政治生政治

坚持个人利益与国家利益相结合

中华民族是一个崇尚正义的民族，下列与正义有关的传统名言是（）①人不为己，天诛地灭②先天下之忧而忧，后天下之乐而乐③苟利国家生死以，岂因祸福避趋之④如烟往事俱忘却，政治

“不论富贵，不论权贵和庄稼人都应一视同仁，并不因特殊情况而有出入。”英国哲学家洛克的这一名言的积极意义在于，公民参与政治生活必须()A．坚持权利与义务相统一的原政治

D．坚持经济平等和政治平

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