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《汉书贾谊传》记载贾谊论述汉朝政事：“然而天下少安，何也？大国之王（诸侯国王）幼弱未壮，汉之所置傅相（朝廷派到诸侯国的辅佐之官与行政长官。）方握其事。数年之后，诸侯历史

为治安，虽尧舜不治。”为此汉

中国近代洋务派主张“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术，不更善之善者哉”，对这一主张的评价，不正确的是[]A．推动中国社会全面走向近代化B．主要着眼于历史

弃了闭关锁国的政策

鲁哀侯弃国译文鲁哀侯弃国而走齐,齐侯曰：“君何年之少而弃国之蚤?”鲁哀侯曰：“臣始为太子之时,人多谏臣,臣受而不用也；人多爱臣,臣爱而不近也,是则内无闻而外无辅也.是犹秋蓬,恶其他

攻错若石是什么意思曾国藩去逝，左宗棠挽联上书：知人之明，谋国之忠，自愧不如元辅；同心若金，攻错若石，相期无负平生。一联大致知道是说曾国藩知人、识人，谋国、忠于国，左宗其他

平生，大致是在一起相处的日子

下列论断中，未直接体现“中体西用”思想的是”A．“如以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术，不更善之善者哉？”B．“今诚取西人器数之学，以卫吾……周、孔之道历史

人” D．“法者天下之公

冯桂芬说：“以中国之纲常伦理，辅以诸国富强之术。”同时代的郭嵩焘认为，“泰西富强，具有本末，所置一切机器，恃以利国致远，则末中之末也”。这些思想（）A.主张学习西方历史

“愚以为在今日，又宜鉴诸国。……如以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术，不更善之善哉。”这句话反映的核心观点是[]A．洋为中用B．中体西用C．师夷长技D 历史

按中国近代思想演变过程的先后顺序排列以下观点，应为：①以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术②师夷长技以制夷③当世恶疾，帝制为最，唯合众共和为世界之潮流，顺者昌历史

需乎国民性质行为之改善A．①

《宋代宰辅制度研究》一书指出：宰辅是历代帝王治理国家的辅佐大臣，在古代政治体制中发挥着举足轻重的主导作用，中国古代宰辅制度经历了三个阶段的变化。这三个阶段依次是A.三公其他

《宋代宰辅制度研究》一书指出：宰辅是历代帝王治理国家的辅佐大臣，在古代政治体制中发挥着举足轻重的主导作用，中国古代宰辅制度经历了三个阶段的变化。这三个阶段依次是历史

三省制、六部制 D．三公制、

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