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“欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力，力少则易使以义，国小则亡邪心。”下列体现这一主张的政策是（）A.刺史制度B.推恩令C.削藩策D.分封制历史

《贾谊?治安策》载：“欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力，力少则易使以义，国小则亡邪心。”贾谊这一“治安策”主要体现为（）A．采纳董仲舒建议历史

D．设立刺史

西汉贾谊在《治安策》中建议：“欲天下之治，莫若众建诸侯以少其力；力少则易使以义，国小则亡邪心。”这一主张后来发展成为A.削夺王国的封地B.夺去王侯的爵位C.推恩令D.继其他

文学艺术作品是一定时期社会生活的反映。贾谊《治安策》中载：“欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力。力少则易使以义，国小则亡邪心。”贾谊这一主张后来发展成为[ 历史

下列主张与汉武帝实行的推恩令相近的是（）①欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力……力小则易使以义，国小则亡邪心②今削之亦反，不削亦反。削之，其反亟，祸小；历史

不削而稍弱矣 ④高帝末

日本一直是以忧患意识作为其国民教育的主要脉络的。教科书上几十年不变地写道：“日本国士狭小，环境恶劣，没有资源，只有靠技术、靠奋斗，否则就会亡国。”“日本人一天不拼命政治

总值占亚洲的75%，储蓄率高

贾谊在《治安策》中建议道：“欲天下之治，莫若众建诸侯而少其力，少其力则易使以义，国小则亡邪心”。这一主张后来发展成为A．削减王国封地B．剥夺王侯爵位历史

阅读下面文言语段，完成下面题目。夫王道者，不可以小用也。大用则王，小用则亡。昔者，徐偃王、宋襄公尝行仁义矣，然终以亡其身丧其国者，何哉？其所施者，未足以充其所求也语文

践欲赦之彼范蠡者独以为不可援

把下列文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。夫王道者，不可以小用也。大用则王，小用则亡。昔者徐偃王、宋襄公尝行仁义矣，然终以亡其身、丧其国者，何哉？其所施者，未语文

于勾践，勾践欲救之，彼范蠡

《贾谊•治安策一》载“欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力，力少则易使以义，国小则亡邪心。”贾谊这一主张后来发展成为（）A.推恩令B.察举制C.郡县制D.封国制历史

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