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维新思潮的代表人物严复在《辟韩》一文中说：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃？转相窃之于民而已。”他主张“国者，斯民之公产也，王侯将相者，通国之公仆隶也。” 历史

观点D．废除君主制的要求

维新思想的代表人物之一严复在《辟韩》一文中说：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃？转相窃之于民而已”。“国者，私民之公产也，王侯将相者，通国之公仆隶也”。这历史

的思想

（2008年10月江苏镇江市高三第一次调研7题）严复在《辟韩》一文中说：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃？转相窃之于民而已。”从当时的历史历史

新派的民权意识

严复在《辟韩》一文中说：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃?转相窃之于民而己。”从当时的历史时期来看，严复的这一言论反映了A．严复接受了进化历史

．维新派的君主立宪主张

严复在《辟韩》一文中说：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃？转相窃之于民而已。”从当时的历史时期来看，严复的这一言论反映了（）A．严复继承了黄宗羲的民历史

严复说：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃？转相窃之于民而已。”该言论体现了维新派的（）A.进化论思想B.君民共主的观念C.兴民权意识D.民主共和的诉求历史

“故视人之室若其室，谁窃？视人之身若其身，谁贼？……视人家若其家，谁乱？视人国若其国，谁攻？”持此种观点的思想家是A．孔子B．孟子C．荀子D．墨子历史

阅读下列材料材料一若使天下……视人之宝若其宝，谁窃?视人之身若其身，谁贱?视人之家若其家，谁乱?视人之国若其国，谁攻?――《墨子》材料二道(同“导”，治理、引导)之以历史

礼，有耻且格(正)。――《论

“文王行仁义而天下,堰王行仁义而丧其国,是仁用于古而不用于今世也?”是谁说的?这句话表达的主张是什么?若使天下.视人之宝若其宝,谁窃?视人之身若其身,谁贱?视人之家若其家,谁乱?视人历史

下面的材料与其所代表的学派对应的是①“……若使天下兼相爱，非相攻……视人之宝若其宝，谁窃？视人之身若其身，谁贼？视人之家若其家，谁乱？视之若其国，谁攻？”②“民为贵历史

，高下相倾，声音相和，前后相

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