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董仲舒邪避之说《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也.……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进.邪辟之说灭息,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣.董仲舒所说的历史

在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例主张民贵君轻,董仲舒主张“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表明董仲舒A．继承了原始儒学的全部宗旨B．背离了原始儒学的民本历史

4.董仲舒认为：“仁之美者在于天。天，仁也”，“察于天之意，无穷极之仁也”。这说明了董仲舒（）A．宣扬君权神授B．将儒学神学化C．倡导儒学，推行教历史

百家，独尊儒术

董仲舒是本纪、世家还是列传黄帝齐桓公商鞅秦始皇晋文公李斯孟子韩信汉武帝董仲舒都要~还要理由~ 历史

董仲舒说：“义者心之养也，利者体之养也。体莫贵于心，故养莫重于义。”这表明董仲舒的义利观是A．义利并重B．重义轻利C．先义后利D．舍义取利历史

阅读下面的文言文，完成后面的题目。（共19分）董仲舒，广川人也。以治《春秋》，孝景时为博士。下帷讲诵，弟子传以久次相受业，或莫见其面。盖三年董仲舒不观于舍园，其精如此语文

诸阳，纵诸阴，其止雨反是。

有人认为董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想.这一观点主要是看到了董仲舒A.主张“民为贵,社稷次之,君为轻”B.提出“君者舟也,庶人者水也.水则载舟,水亦覆舟”C.认为历史

鲁叟谈五经,白发死章句,问以经济策,茫如堕烟雾.下列人物最可能支持该观点的是A董仲舒B朱熹C王鲁叟谈五经,白发死章句,问以经济策,茫如堕烟雾.下列人物最可能支持该观点的是A董仲舒B朱熹历史

董仲舒曾说：“春秋之义。国有大丧者，止宗庙之祭，而不止郊祭，不敢以父母之丧，废事天地之礼也。”董仲舒此言的目的是（）A.强调尊天地而贵君权B.说明等级礼仪的重要性C. 历史

董仲舒说："天之生民非为王也，而天立王以为民也。故其德足以安乐民者，天予之；其恶足以贼害民者，天夺之"这表明董仲舒①认可孟子政治学说②继承了苟子的"天行有常"思想③具有人民其他

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