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提起常熟土布，那兰布、青布、兰白花布……曾经是风靡城乡的时尚服装流行色。1953年常熟各乡镇的土布庄先后关闭，苏州城里的常熟土布庄仅剩三户，后又于1956年归于苏州花纱布公司历史

合作化运动 D．“一五”

1861年，天津洋布价格“仅土布价钱的一半”，但是它只是使“直隶和邻省的城市和集镇的人民因洋布较土布便宜，而买洋布”，而广大的“农村人民仍然爱好他们自己织的土布”，这说明（历史

D. 列强的侵略还没有渗入

至20世纪初，“外货风行，土布渐归淘汰”，洋布战胜土布，最根本的武器是()A．洋布外观漂亮B．洋布广告充斥C．洋布引领时尚D．洋布价格低廉历史

至20世纪初，“外货风行，土布渐归淘汰”，洋布战胜土布，主要原因是A．洋布外观漂亮B．洋布广告充斥C．洋布引领时尚D．洋布物美价廉历史

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下表为近代中国土布生产消用棉纱量状况，对表中信息理解准确的是1840年1860年1894年全国土布应有产量（万匹）59732.760471.058915.8土布消用棉纱量（万担）620.9628.6 历史

4 土布消用洋纱量（万

“嫂嫂织布，哥哥卖布……土布贵，洋布便宜；土布没人要，饿倒了哥哥嫂嫂”，近代中国的这首民谣反映了当时的一种社会经济现象。这一社会经济现象的实质是（）A.传统纺织业的历史

“嫂嫂织布，哥哥卖布……土布贵，洋布便宜；土布没人要，饿倒了哥哥嫂嫂”，近代中国的这首民谣反映了当时的一种社会经济现象。这一社会经济现象是A．自然经济的解体B 历史

近代史上有首《卖布谣》这样写道：“土布粗，洋布细，洋布便宜，财主欢喜。土布没人要，饿倒哥哥嫂嫂。”这首歌谣反映了A．外商企业发展艰难历史

．民族工业陷入绝境

新文化运动时期，新派诗人刘大白的《卖布谣》这样写道：“土布粗，洋布细，洋布便宜，财主欢喜。土布没人要，饿倒哥哥嫂嫂。”这首歌谣反映的实质是A．中国卷入资本主义世界历史

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