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共找到 42 与圣人之所以为圣中所以是 相关的结果,耗时248 ms
自明清以来,小说就在中国老百姓之中广为流传。康有为甚至认为,在那个时代,“经史不如八股盛,八股无如小说何。郑声不倦雅乐睡,人情所好圣不阿。”出现这种现象的主要原因是(
历史
②③④C. ①②④D.
下列各项中,句式与例句相同的一项是例:圣人不凝滞于物,而能与世推移A.夫晋,何厌之有B.仆以口语遇遭此祸,重为乡党所笑C.和氏璧,天下所共传宝也D.求人可使报秦者,未得
其他
“圣人以治天下为事者也,不可不察乱之所自起。当察乱何自起?起不相爱。”下列选项中与材料观点相符合的是()A.用礼乐来规范人的行为,使人向善B.加强中央集权,适应国家一
历史
18.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(1)《出师表》中,诸葛亮回顾自己当初临危受任的两句是:“_____,_____”。(2)韩愈在《师说》中认为,圣人之所以愈益圣
语文
______,_____”道
请问老子中"是以圣人犹难之,故终无难矣。"的问题!!我翻译为"所以懂道之人总是重视事物困难的一面(不轻视事情,重视事情的苦难),所以终身不会遇到苦难!"但这句话小弟还有几个问题不明想
其他
意思呢?我感觉等同和更加 都
问一个关于《道德经》问题第二章中“是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居.夫唯弗居,是以不去.”里的,圣人之所以“不去”是因为“弗居”,白话
语文
:因为不居功,也就无所谓“有
“圣人以治天下为事者也,不可不察乱之所自起。当察乱何自起?起不相爱。”下列选项中与材料观点相符合的是A.用礼乐来规范人的行为,使人向善B.加强中央集权,适应国家
历史
下列句子中加点的“乎”的用法判定正确的一项是①生乎吾前其闻也固先乎吾,吾从而师之②曰:壮士,能复饮乎③圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎④浩浩乎如冯
语文
与②不同,③与④相同
下列句子中加点词的意义和用法,完全相同的一组是()A.纵一苇之所如如其礼乐,以俟君子B.师者,所以传道受业解惑也此所以学者不可以不深思而慎取之也C.圣人之所以为圣,愚
语文
,则施施而行,漫漫而游吾尝跂
下列各句中“其”的意义、用法相同的一项是()①郯子之徒,其贤不及孔子②圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎③授之书而习其句读者④向使三国各爱其地。
语文
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