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阅读下列材料：材料一宋人陈亮说：“商藉农而立，农赖商而行。”材料二明末清初思想家黄宗羲认为：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿历史

土地止有此数，非率天下农民竭

圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之；不知乱之所自起,则不能治.譬之如医之攻人之疾者然：必知疾之所自起,焉能攻之；不知疾之所自起,则弗能攻.治乱者何独不然?必知乱之所其他

求苏轼文集中一句古文解释.夫圣人之于天下,所恃以为牢固不拔者,在于天下之民可与为善,而不可与为恶也. 历史

顾炎武指责李贽“无忌惮而敢于叛圣人”，黄宗羲谴责李贽“非名教之所能羁络”，王夫之以“循礼”“秉礼”为“君子之道”，以“尊其尊、卑其卑、位其位”为理想政治局面，并强烈主历史

资本主义萌芽C. 专制主义

材料一：时君世主，好恶殊方，是以九家之术蜂出并作，各引一端，崇其所善。材料二：圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备……世异则事异……事异则备变。材料三:天子历史

把下列句子翻译成现代汉语。（1）然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。（2）是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎? 语文

“其为学，大抵穷理以致其知，反躬以践其实，……竭其精力，以研穷圣贤之经训。所著书有《大学中庸章句》、《论语孟子集注》。”材料中据说的历史人物在儒学史上的地位是A．历史

先河

扬雄字子云，蜀郡成都人也。雄少而好学，博览无所不见。为人简易佚荡，少耆欲，不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱，不修廉隅以徼名当世。自有下度：非圣哲之书不好也；非其意，虽富贵不语文

，召以为门下史，荐雄待诏，岁

阅读下面文字，完成小题黄贞文传（清）杨凤苞黄淳耀，字蕴生，号陶庵。嘉定县人。少即以圣贤自期。尝作日历，昼所为，夜必书之。缊袍粝食，不苟取一钱。崇祯十六年，试礼语文

“某公素善余，今方与当国者比

填上双句成语的另半句：三分像人,（）.一着不慎,（）.一人传盛,（）.不以为耻,（）.人非圣贤,（）.人之将死,（）.己所不欲,（）.不求有功,（）.三军易得,（）.流芳百世,（）.失之语文

）.麻雀虽小,（）.（）

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