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阅读下面的文言文，完成9～13题。圣人之所以全民生也，五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，而毒药则以之攻邪。故虽甘草、人参，误用致害，皆毒语文

后用。其道同也。故

阅读材料，回答问题．材料一：他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服；以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世．--《史记》历史

（1）材料一中的“陛下”是谁

横渠四句冯友兰张载的四句话，我称之为“横渠四句”。“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”这四句话，简明地说出了人的特点，人之所以为人语文

学。无论如何，从一般人的观点

自明清以来，小说就在中国老百姓之中广为流传。康有为甚至认为，在那个时代，“经史不如八股盛，八股无如小说何。郑声不倦雅乐睡，人情所好圣不阿。”出现这种现象的主要原因是（历史

②③④C. ①②④D.

翻译下面两个句子。（1）养生丧死无憾，王道之始也。（2）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？语文

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下列各项中，句式与例句相同的一项是例：圣人不凝滞于物，而能与世推移A.夫晋，何厌之有B.仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑C.和氏璧，天下所共传宝也D.求人可使报秦者，未得其他

朱子曰：富贵,身外之物,求之唯恐不得,纵便得之,于身心无分毫之益,况不可必得乎?若义理求则得之翻译能不丧其所有,可以为圣为贤,利害甚明.人心之公,每为私欲所蔽,所以更放不下,但常常以语文

克己复礼，修身养性；蜚短流长，不予理会；以诚接物，容人容己；坚持不懈，城可破也；持之以恒，事可成也；严以律己，身可正也；锲而不舍，志可坚也。孔子曰：此乃圣人君子所为耶其他

圣人以治天下为事者也必知乱之所自起焉（意同“乃”）能治之不知乱之所自起则不能治。（《墨子·兼爱上》）给这段文言文断句最恰当的一项是语文

A．圣人以治天下为事者／也必

“圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。当察乱何自起？起不相爱。”下列选项中与材料观点相符合的是（）A.用礼乐来规范人的行为，使人向善B.加强中央集权，适应国家一历史

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