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宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的休养论；“格物”、“格心”的认识论；“成贤成圣”的境界论；“齐家平天下”的功名论。其根本出发点是（）A.修身养性，提高个人修养B.鼓励历史

宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以（）A.研究天人关系为核心内容B.伦理历史

宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论，“格物”、“格心”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是（）A 历史

．树立理学的统治地位

宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均反映出理学家A．注重研究自然科学B．以历史

宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以[]A．研究天人关系为核心内容历史

宋明理学家普遍倡导“存天理，灭人欲”的修养论，“格物”、“格心”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是（）A.修身养性，提高个人修养B 历史

宋明理学家大多倡导“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、“成贤成圣”的境界论、由齐家而平天下的功能论。其目的是①巩固封建统治②培养社会历史

英语翻译今使患教知,使不肖（临）贤,虽（严）刑罚,民弗从也,小不能（制）大,弱不能使强也.故圣主（举）贤以立功,不肖主举其所与同.……（故观其所举而治乱可见也,察其党与而贤不肖可历史

宋明理学家普遍倡导“存天理，灭人欲”的修养论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是A．修身养性，历史

C ．规范社会秩序，实

句中加粗字注音有误的是[]A．衔远山，吞长江，浩浩汤汤（sh1ng），横无际涯。B．大禹之圣，且惜寸阴；陶侃（k3n）之贤，且惜分阴，又况圣贤不若彼者乎？C．募有能捕之其他

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