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大圣见了,现出本相道：“郎君不消嚷,庙宇已姓孙了是什么描写方法语文

大圣见了,现出本相道：\“郎君不消嚷,庙宇已姓孙了是什么描写方法其他

理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是指A.人心固有的是非善恶标准B.圣人独有的是非道德标准C.通过学习获得的良好知识D.存在于外部世界的规律历史

有理学家认为，人人都有良知，学以至圣的修养关键在于“致良知”。这里的“良知”是指A．人心固有的是非善恶标准B．圣人独有的道德标准C．通过学习获得的良好知识历史

理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是指()A．人心固有的是非善恶标准B．圣人独有的是非道德标准历史

理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是指（）A．人心固有的是非善恶标准B．圣人独有的是非道德标准C．通过学习获得的良好知识D．存在于外部世界的规律历史

明朝《医有百药》言：古之圣人，其为善也，无小而不崇；其于恶者，无微而不改。改恶从善，是药饵也。这说明（）A.人的善恶观念决定其善恶行为B.道德教育是中医治病的主要方式政治

在横线处写出诗文原句（限选其中4道题）。①曰：“，，是故哂之。”（《论语•子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》）②积水成渊，；积善成德，，圣心备焉。（荀子《劝学》）③ 语文

__，终刚强兮不可凌。（屈原

马丁·路德在一次布道中说：“上帝的天国并不在于可以接触或看得见的外物，乃在于信仰。”他说的“外物”包括①神职人员②苦修行善③阅读《圣经》④购买“ 历史

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马丁·路德在一次布道中说：上帝的天国并不在于可以接触或看得见的外物，乃在于信仰。他说的“外物”包括①神职人员②苦修行善③阅读《圣经》④购买“赎罪券历史

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