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填入下面文段横线处的语句，衔接最恰当的一项是慈者，爱的意思，古书中说：①。在家者，为之慈母、慈父、慈子；在外者，则为之慈善。我们不可能只待在狭小的家里，我们都需要推开其他

慈，恻隐怜人为慈②在别人为我

阅读下列材料：世祖即位，登用老成，大新制作……其总政务者曰中书省……在外者，则有行省，有行台……其牧民者，则曰路，曰府，曰州，曰县。官有常职，位有常员……于是一代之制历史

所学知识概述该制度的主要内容

求则得之,舍则失之,是求有益于得也,求在我者也.求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也其他

阅读下面的《孟子》选段，回答问题。孟子曰：“求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。”孟子曰：“万物皆有备语文

A．“求在我者”的“

“忧在外者攻其弱,忧在内者攻其强”的意思？三十六计中的借刀杀人其他

“世祖即位，大新制作，……在外者，则有行省，……其牧民者，则曰路，曰府，曰州，曰县。官有常职，位有常员，其长则蒙古人为之，而汉人、南人贰焉。”此材料选自明代宋濂所历史

府州县③地方长官中，蒙古人掌

《元史百官制》中说：“世祖即位，登用老成，大新制作……在外者，则有行省……其牧民者，则曰路，曰府，曰州，曰县。官有常职，位有常员，其长则蒙古人为之，而汉人、南人贰历史

C．反映了当时民族团结

“世祖即位…登用老成，大新制作……在外者，则有行省……其牧民者，则曰路，曰府，曰州，曰县。常有常职，位有常员，其长则蒙古人为之，而汉人、南人贰焉。”上述材料反映出历史

民族政策 [

《汉书．高帝纪上》中“单父人吕公,善沛令,辟仇,从之客,因家焉”与“愿君召诸亡在外者,可得数百人...《汉书．高帝纪上》中“单父人吕公,善沛令,辟仇,从之客,因家焉”与“愿君召诸亡在语文

和“还”运用了什么表现手法,

求翻译，愿君召诸亡在外者，可得数百人，因以劫众，众不敢不听语文

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