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梅光迪和新文化运动倡导者在对待东西方文化态度上的差异,并分析
政治
“今非昔比”欧洲人18世纪和19世纪对待中国文化态度的前后反差及其因缘，某学者有如下论述：1789年以后中国文化的威望黯然失色，除去欧洲新的社会结构使中国思想在政治上变得无用这
历史
洲文明的巨大进展，它现在开始
如图是在邵阳市爱莲文化广场拍到有人站到周敦颐雕像上的不文明现象图片．假如时光倒流，儒家学派对待这种不文明现象的态度是（）A.模仿拍照B.听之任之C.严厉处罚D.批评教育
历史
洋务运动的洋务派，维新变法中的维新派，新文化运动的激进派在对待“西学”上是怎样的态度？有什么样的行动？指出他们在目标追求上的共同之处，并评析在“西学”这一追求过
历史
在对待中华民族传统文化问题上，有的人却采取民族虚无主义态度，认为只有西方的“蓝色文明”才能使我们的民族获得生机。这种谬论的根本错误在于A.强调了外部联系依赖内部联系B.违背
其他
用D.否认普遍联系的客观性
洋务运动的洋务派，维新变法中的维新派，新文化运动的激进派在对待＂西学＂上是怎样的变化的态度？有什么样的行动？指出他们在目标追求上的共同之处，并评析在“西学”这一追
历史
在对待文化的态度上
，有两种倾向值得警惕，一是完全“复古”的倾向很突出；二是不加质疑地追随西方现代化倾向。这两种倾向（）①片面夸大了文化的多样性②都没看到传
政治
③④C. ①③D. ②④
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